r />
    “是不是《大学》中所说的：古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”柳致知这一段记得很熟，他名字的来源就在于此。

    “你名叫致知，就应该来自这一段，可惜的是，格物之法，早已湮灭，古籍中也是含糊其辞，《大学》中论述不过是宋人自己所想，空泛之理，实难执行，其实，有关格物，在先秦诸子中倒有实践，其中墨家最为典型，你应该好好看看诸子之书，增广你的知见，反哺自身，自然可以直指大道！”邵延说到。

    柳致知听邵延这一说，一时陷入沉思，邵延见他似有所悟，接着说：“其实，格物之物的应用，先贤早有实践，并书之以册，后人不识而已，格物与科学一样，都有完善的理论依据，科学走的观察实验之路，在感官上主要是借眼，并发展借外物仪器，如显微镜望远镜之类，发展出一套以肉眼所见实物为基础，合理外推，形成一整套的理论，并以之控制改变外物；而格物则深广得多，虽初入也是以眼为基础，却是远观诸物，近取诸身，直至反观内视，直指生命本质，形成以阴阳五行八卦等理论基础，一般人感到很玄幻，但科学就不玄幻么？你学过量子物理，其玄幻程度并不亚于阴阳之类，科学人们相信，因为现在我们身边许多东西都以之为原理而创造，实际上，阴阳五行理论也一样，最具代表性便是中医，完全以阴阳五行为理论，自成体系，却行之有效，就足以说明问题。阴阳五行这一类理论与现代科学理论完全是从两个角度入手，阴阳五行理论注重的信息，并不说实物，而是从其所含信息入手，所谓阴阳，信息不同体现，五行亦是一样，不重物质能量，而注重其所含信息及之间相互转化的关系，中医人体与现代解剖大相径庭，就是这个原因，两者并不矛盾，如同盲人摸象，各执一端而已！”

    邵延这一番话，给柳致知打开另一个视野，人往往执于己见，不自觉陷入固执之中，对许多东西视而不见，有容乃大，说是容易，做到是很难，自身必须站在一个公正角度，也就是儒家所说的中，见柳致知思考，邵延也没有催他，只是微笑着看着他。

    “我明白了，你是说华夏古代一脉相传理论是建立在各种变化转换的信息基础上，而不以物质能量为基础。就象《易经》上所说，太极生两仪，阴阳之气，世人多种分法，有生吉之气，有凶煞之气等等，不过是其中所蕴含信息对生命的作用而已，说到底，是物质能量排列方式不同，就像碳氢氧氮元素一样，可以组成糖类、脂肪和蛋白质，为人体营养物质，也可组成如氰化氢这样剧毒气体，吸入一口就足以毙命！五行生克就是一种转化与压制关系！”柳致知感觉心胸陡然开阔。

    “你说得不错，《易经》是理论基础，而《黄帝内经》则是对人体从这个角度来阐述，你可以好好读读这两本书，符咒不过是信息运用，各种修行方法，特别是道家修行>> --