/>     季惊秋却没和他多说，大步离去，直奔训练室。

    来到训练室，挂上免打扰的牌子，季惊秋坐于场中间，打开了装有的特质盒子。

    他没急着去翻看观想图，而是先打开了放在最上面的的总纲。

    开篇第一句，便是——

    大道无相，接鹿光形。

    一旁还有注释，省去了季惊秋去搜索的功夫。

    大意是：大道虽然无形无相，超越了物质、空间和时间的概念，但它也无处不在，存在于每个人的心中，于世界紧密相连。

    季惊秋就着注释研读总纲。

    “无相者，亦是万象。夫万象森罗，不离两仪所育；百法纷凑，无越天地之境……”

    “大道无相，故内不摄于有。真性无为，故外不生其心……”

    待季惊秋研读完总纲，心中有些莫名。

    他读了前半段，以为此中“无相”指的是前世道家的无相，可读了后半段，发现其中还添加了前世佛家关于无相的某些言论。

    这门功体强调的是不必执着于一切形象，也不必执着于道，从无相的道中寻到属于自己的那尊有相的道，才是此法间真意。

    读到最后，季惊秋有所了悟。

    这门功法名为无相，却不是让人追求无相，而是要先做到万象，继而再从万有升华到空，这才是真正的无相。

    到了这一步，就已步入了大象无形的境界，自身圆融无碍，清澈完整，通彻天上地下，遍满十方。

    当然，这种理念立意上的东西太过虚无。

    作为强度党，季惊秋转头关心起实质性的强度问题。

    修成无相道体，能将原先的气劲蕴养为一炁混元劲，这也是上乘功体最显著的变化之一。

    一炁混元劲最大的特点除了不着行迹，无处可循外，就是能够模仿一切所见到、接触的气劲。

    倚仗无相道体的特殊，威力不仅不会弱于原版，反而可能更强，当然这得看武者自身。

    这种描述让季惊秋第一时间想到了“小无相功”。

    此外，无相道体理论上能修炼出三种神异，单论理论神异的数量，在诸多上乘功体中就足以位列前三。

    一般而言，具备一种神异，就能列入上乘行列。

    所谓神异，是法理的一种体现。

    也正是因此，这也导致无相道体的修行难度比其他上乘功体要难得多，因为它需要铭刻更多的法理于体内，也需要容纳更多的“禁忌知识”。

    但收获与付出是成正比的。

    季惊秋95.8%的匹配度，理论上完全可以修炼出三种神异。

    翻完了总纲，季惊秋又仔细看了遍附赠的《上乘功体流程手册》。

    所谓的上乘功体，其实就是以心灵秘技>> --