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    开什么玩笑，“天地君亲师”啊，这才是封建三纲五常的核心，导师对学生具有无与伦比的控制力，什么逼着学生叫“爸爸”，还要“真心实意”、“光明磊落”地喊出来，那都是小儿科中的小儿科，在封建纲常下，就算受不了这种程度的骚扰自己上了吊跳了河，也得不到旁人的一点儿怜悯，反而会被嘲笑“无知”、“不肖”之类的，彻底批倒批臭。

    人身控制黑暗起来，远超没有接触到这玩意的人的想象力的极限，毕竟“卧病求鲤”、“埋儿奉母”这种垃圾思想都能捧成经典的社会意识，你根本没办法期待什么太好的规则。

    再者说了，他杨尚荆只是“官”不是“君”，从情分上、法理上都在那帮教书先生下面，要是这帮流民的孩子在掌握了姿势之后，被灌输了一脑子的封建糟粕，不听自己的话，他还不是要抓瞎？

    所以说，断绝了私自交上去的“束脩”，也就能从形式上避免这种师生关系的产生。

    张丛听了杨尚荆的话之后，愣了一下，眼神中闪过一丝不解，也产生了一点明悟，沉吟了半晌，这才和杨尚荆说道：“若是尚荆兄不嫌贫道才疏学浅，这书塾，便让贫道管着，如何？”

    杨尚荆眼睛就是一眯，要是说学识嘛，论起对经典的解读，眼前这位张丛张道长能甩他十八条街出去，毕竟他只是个西贝货，而人家是原装的翰林修撰，说起文笔之类的，别说吊打整个黄岩县了，就是连着把整个台州府都吊起来打，都没问题，有这么一个“辞官归隐”的翰林修撰讲学，对本地、乃至整个台州府的士子都有着偌大的吸引力。

    毕竟……学识是一方面，辞官归隐这事儿，在传统的士林意识里面，还特么长逼格……

    杨尚荆甚至可以预见，台州府、温州府、甚至整个浙江的士子，都很有可能过来，到他这个书塾里面听讲，不管学没学会、学会了多少，出去只说听过张丛的课，那都要挺着胸脯的。

    似乎是看出来了杨尚荆眼中的犹豫，张丛很认真地说道：“贫道只不过是避世之后，不想一身圣人之学没落，在那边讲课罢了，具体要讲什么、怎么讲，还要尚荆兄多多提点，毕竟当年选拔庶吉士之时，贫道名次远落尚荆兄之后，断然不敢误人子弟。”

    杨尚荆眼睛完全眯成了一条缝，心说这张丛难不成也被穿越了？怎么特么一瞬间这么聪明，好不适应啊……

    不过这书塾本来就是个试点，张丛加进去，就算讲课夹带私货，也没什么大不了的，反正本地人听他杨尚荆的更多，所以他点了点头：“那便多谢敏之兄了。”>> --