苏成这一降临，倒是发现了几件很有意思的事。

    弥撒的内容不足为奇，不过是复活！

    所谓的大复活术，说穿了其实不值一提。

    不过时候将信徒的灵魂从神国中放出来，再为她重塑肉身。

    这么做当然会有代价，代价是，苏成暂时失去了这个灵魂，也就变相的削弱了自己的“收益”。

    信徒的灵魂=收益？

    呵呵，不错。

    这是一个隐晦的等式，谁也不能告诉的真相。

    事实上，信徒死去，只是一种变相的“收割”，其灵魂归于神国后，时间一长，必然要成为祈并者。

    成为祈并者后，信仰就是唯一。

    日以继夜的祷告，日以继夜的向主靠近，其结果就是，他最终会化为神国的一部分。

    就像一块有着各种杂质的冰，处在一片汪洋大海，当他自身的杂质最终消融后，最终会融化成一滴水，成为汪洋的一部分。

    这就是所谓的“在神国中永生！”。

    这就是所谓的“成为主的一部分！”。

    现在要做的不过是，将这块已经收获的“冰”拿出来，再重新放回去罢了。

    过程不值一提，有意思的是因为它而发现的两件事。

    第一：梅兰并不是自己的信徒。

    神国中，没有梅兰的灵魂。

    很奇怪？

    一个沐浴神恩而降世的教廷修士。

    第一代“纯血”。

    一个标杆式的人物。

    因为她的死，教廷不惜以从未施展过的大复活术来挽救！

    居然不是道君的信徒。

    好吧，现实就是如此。

    或者在外人看来，这位名叫梅兰的修士，正是一个纯正的教廷修士。

    一样的做礼拜，一样的祈祷，开口闭口的“道君至高”。

    可在内心里，她并不相信这一套，她信的是自己。

    外人竟然全都没看出来，包括她那位朝夕相处的母亲。

    这就是人性的复杂之处，谁规定，所谓的“纯血”就一定要信奉道君？

    人家的天资卓越，年纪轻轻就已经是筑基中期，不依靠道君，人家自信也能走的更好和更远，如此，为什么要让一个“木雕的菩萨”立在自己的头顶？

    只是，这样的话大复活术就不能施展了。

    神国中不存在她的灵魂，该如何复活？

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