nbsp;“何谓分封？”南宫暮雪问。

    说道正事，红衣主教的表情就庄重起来，“苏子曰：世俗的归世俗，信仰的归信仰！”

    “世俗的归世俗，信仰的归信仰？”

    “苏子的意思是：我教廷不能教权和政权全都笼在手中，政权是要放出去的，如何放，就从这分封制度上来。”，说道这里，红衣主教停顿一下，瞥了眼南宫暮雪认真倾听的神色，显出一丝笑意，继续说道：“我道教倡导：仙凡一体，道君麾下，不分来历、身份、地位、力量、财富等等，只认信仰的虔诚与否。”

    “但世俗的政权不能纯粹以信仰来衡量，还需要其他方面的东西。”

    “比如这分封。”

    “分封简单的来讲，就是按照每个人对教廷、对道君、对信仰的功勋和助益，而裂土封建……”

    他一说这“裂土封建”四个字，南宫暮雪就懂了。

    竟是比稷下学宫的三代宗法制更加激进。

    这是要化家为国，改大大小小的宗门道统为诸侯。

    “这封建也是有等级的，不管是修士还是凡人，按照功勋大小，会获得与封地相对应的特殊身份。这特殊身份就是政权行驶的基础。”

    “居士从修行地界上来，应该熟悉这一套等级和秩序：最低一级，是为爵士，封地对应一品中、下阶灵山福地，面积不定，可传承三代，三代后如果没有卓越的功勋，头衔和身份将被收回，其封地再不受政权和教权保护。”

    “次一级是为男爵，封地对应一品上阶至二品中阶，所辖地域面积不定，同样可原级传承三代，三代后如果没有卓越的功勋，男爵降为爵士……”

    “再上一级为子爵，封地对应二品上阶至三品中阶的灵山福地，所辖地域面积不定，还是可原级传承三代，三代后如果没有卓越的功勋，子爵降为男爵，男爵还可以降为爵士，直至爵除，不再受政权和教权的承认和保护。”

    “以此类推，还有伯爵，公爵，直至王庭！”

    “王庭原则上就是政权的顶点了，王座世袭，是为政权的内部事务，教廷不会干涉……”

    听到这里，南宫暮雪忍不住了，不禁问道：“所谓的政权被分封出去后，那王庭是否对所辖地域的分封有直接的管辖权？”

    “当然！”

    南宫暮雪只觉得不可思议，又问：“如此教廷还剩什么？”

    “问的好！”红衣主教闻言大笑，笑声一落，他说道：“教廷什么都不要，道君什么都不求，唯有信仰，只有信仰。对政权的考核，功勋的判断，最关键的一点，就是信仰。”

    “就算是>> --