;至此，人族的先民在族群的竞争上才最终胜出，人族才得以繁衍昌盛。

    因此，大道终于拂去懵懂和愚昧的尘土，被人族思考、总结和观察得出。

    道出现了！

    何谓道？

    就在一个“争”！

    大道至繁又至简，终归还是要落在这个“争”字身上。

    族群与族群之间，族群的内部之间，个体与个体之间，甚至构成个体的内部之间。

    大道无处不在，无所不容，上至诸天万界，下至草木和生民。

    这样的思想，最终产生了这样的修行哲学，这样的修行哲学，最终产生和发展了这样的修行流派。

    所以，在道门统治的地界，才有仙凡之别。

    才有修士、凡人各安其位，最好老死不相往来的成规。

    才有仙师的权柄和尊荣，才有修士之间的攻伐，宗门之间的兴与灭。

    如此可见，这“道”与地球上的“道”根本就是南辕北辙，一个是“争”，一个是“不争”，硬说两者是一个东西，何其谬也？

    但儒家和释家就不同了。

    儒家的思考、总结和观察，得出“道”，乃是“秩序”！

    他们认为，优胜劣汰确实存在，不过已经是过去式了，人族不是最终胜出了吗？

    既然胜出，为何还有纠结过往呢？

    要以发展的眼光向前看嘛。

    瞧，天地无情，但人有情，生灵愚昧，但人有智慧。

    既然如此，舍我其谁？

    天生万物，都有自己的位置和用处，一截枯木还能烧一壶水呢！

    什么优胜劣汰，既无序又混乱，既内耗又浪费。

    那就将它们统统置于我们的规则之下吧！

    什么？

    你说我伪善，还说我荒谬？

    哼哼！

    超脱之路是如此的艰辛和漫长，不统合资源和发展资源，只知自己、只知争斗，不就是只知道索取而不知道培育和持续吗？

    你还不服气！

    我们是人，不是畜生啊！

    怎么能这么的简单残酷和鲁莽直接呢？

    一旦我们的规则代替无情的天地规则，让每一个事物都发挥它应该有的用处，再一起为我们做贡献——哎呀，口误，口误，应该是，世界大同，天生万物都能和谐相处，消融争斗，让世间万物都能繁衍昌盛，从而开辟从未有过的修真乐>> --