十万贯。当初，杨玄感肆虐河洛时，洛阳也有此等情况。却偏偏无一人肯站出来，行此等大善之事……

    元太府可能不知道，荥洛百姓，提起李言庆，莫不要尊一声：李大善人。

    有此等人物出镇黑石关，若有意外，其振臂一呼，可令河洛呼应，东都又何愁不得安宁乎？”

    元太府，名元文都，任太府卿，洛阳留守。

    他此前长住长安，虽知李言庆之名，但了解并不算多。

    闻听之下，向对面樊子盖看去。那樊子盖如今出任民部尚书，向元文都点头，表示裴世矩并没有说错。

    裴世矩说：“况乎李言庆为人至孝，品性端正。

    固有甘罗十二岁能为宰相，我等又何需以大小论英雄？似李言庆这等忠、义、仁、孝、勇皆备之人，依我说，出任一个黑石郎将，只怕还小了些。”

    裴世矩话音刚落，却见一人站出。

    “若说巩县男忠孝勇，我没有意见。

    可说他品性……我听人说，自他主编《奸妄注》以来，麒麟馆外，车马不绝。更有传言，他收受贿赂，凡送万贯钱帛者，即刻以提出要求。著书立说，自古为圣贤事。其人以圣贤事而大肆敛财，何来品行端正之说。”

    说话的人，正是杨广宠臣，秘书监虞世基。

    想当初，李言庆在巩县城头，骂死虞世基之子虞柔。虽说虞柔何当该死，就算李言庆不骂死他，杨广也会取其性命。可问题是，李言庆骂的太过狠毒，虞世基也感觉到颜面无光彩。

    三年前，他找不到由头，去为难李言庆。

    三年后，他怎么着，也要让李言庆难受一番。

    至于李言庆收受贿赂一说，则是源自于李言庆在大业十年中，编撰完春秋战国两篇奸妄注后，两汉第一篇，直指汉高祖刘邦。言其且黑又厚，抛妻弃子不说，又不忠不孝，故而被指为有汉以来，第一奸妄。

    他这篇文章一出，所引发起出的震荡，可以用天崩地裂来形容。

    汉高祖刘邦，一直以来都是以正面形象而出现在史册当中。李言庆讥讽其厚黑，令得无数人，莫不感到惶恐。可言庆所用事实，皆出自于《史记》，有些事情分开来看，好像的确是那么一回事。

    士林之中，为此争论不休。

    然则真正惶恐的，还是那些世胄门阀。

    隋唐时期的世族大家，论其渊源，大都是起源汉时。

    说句不好听的话，李言庆如果在书里骂了什么人，那说不定就是那个大家族的祖上先人。

    《奸妄注》的流传，远胜于薛收编撰的《圣贤注》。

    如果说，圣贤注是教人为善，那么奸妄注，就是刨名人祖坟，揭名人的老底儿。普通百姓，对圣贤会敬而远之。可是对名人的八卦，确是格外关注。而奸妄注的目的，就在于八卦。

    或是断章取义，或是穿凿附会……

    总之，李言庆就是要用尽一切办法，使人们对其中的故事，产生出浓厚的兴趣。为便于推广，李言庆还尽量以白话编撰。如此一来，在百姓中的影响力更大，甚至不弱于《三国演义》。

    于是乎，世胄豪族子弟，莫不感到惶恐。

    有聪明的人，试图寻找门路，恳求李言庆笔下留情。不过李言庆只做了一篇汉高祖的>> --