一下。洛阳豪族众多，官宦之家不计其数。自北魏孝文帝迁三十八姓九十八部落大人定居河洛后，那边的情况，就非常复杂。仁基做事，有时候还是毛糙了些。”

    郑世安点点头，“老爷放心，老奴定会竭尽所能。”

    在单独和郑大仕相处时，郑世安说话很随便，与平时在人前的恭敬，全然不同。

    而郑大仕也不在意，似乎习以为常。

    “我听说言庆喜好书写，时常在家中以树枝代笔，以黄沙为纸，写写画画的挺不容易。

    宏毅也到了就学的年纪，等到了洛阳之后，让言庆和他一起就学。

    仁基从长安邀请了颜师古随行，为的就是给宏毅做先生。正好让言庆取做个伴儿吧。”

    郑世安先是一怔，旋即喜出望外。

    “可是那‘割鸡焉用牛刀’的颜师古？”

    郑大仕点头道：“正是此人！”

    颜师古，是北齐名儒，《颜氏家训》作者颜之推的孙子，京兆万年人。仁寿初年，颜师古由尚书左丞李纲举荐，出任安养县（今湖北襄樊）县尉。当时尚书仆射杨素看他年纪小，于是就笑问他：安养剧县，子何以治之？

    意思就是说，安养那么重要的地方，你能治疗好吗？

    颜师古回答道：“割鸡焉用牛刀。”

    那就是说：让我去治理那种小地方，如同杀鸡用牛刀，大材小用了……

    于是，这割鸡焉用牛刀，也就成了时人对颜师古的一种称呼。后来颜师古政绩突出，但由于性情刚直，所以被罢了官，居住在长安。没想到，郑仁基居然把他请到了洛阳。这其中固然有生活的压力所致，但更多的，还是郑氏门阀的号召力。

    门阀世族，以经史传家，对文人士子有着巨大的吸引力。

    郑世安也听说过颜师古的名气，对于郑言庆能拜在颜师古的门下，自然非常高兴。

    即便，言庆是以陪读的身份，但能得到良好的教育，总是一件好事。

    这说明郑家已经开始重视言庆，并且安排在郑弘毅的身边，其用以自然非常清楚。

    “老奴代言庆，多谢老爷提携。”

    “世安啊，你从小跟随于我，一晃五十载光阴。你我名为主仆，实若兄弟。言庆虽非你己出，但聪慧过人，我也非常喜欢。这种客气的话，以后就莫要再说了。”

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