族复兴的曙光了，却没想到这厮偏偏不想当官，只想做一山野隐士，气得管岳差点提前去见老祖宗了。

    如今好不容易遇到一个尚未崛起的良才美玉，管岳自然不愿意放过。

    听到这里，管翁不得不承认还是自家兄长高瞻远瞩，当真是越老越精。

    ……

    且不说管氏兄弟俩如何交心。

    魏哲回去之后想了想，还是决定去太史慈家邀请其母管氏做这个媒人。

    再次相见，太史慈这才表明了歉意。

    毕竟在管氏淑女那边没有表态之前，他实在不方便多嘴。

    否则一旦婚事不成说不定两家就结仇了。

    魏哲自然没有在意，但当下和后世不同，不是扯一张证就能结婚的。

    即便魏哲有百分之百的把握保证自家父亲会同意这门婚事。

    但礼仪就是礼仪。

    父母之命，媒妁之言，少一样都不行。

    并且管氏淑女明年才是及笄之年，所以双方只能先行定下婚约。

    至于此中细节如何，魏哲就不太清楚了。

    最后还是戏志才拿出了一本《仪礼》，魏哲这才知道自家要干什么。

    原来和后世差不多，男方需要首先“纳采”，即向女方求婚。

    不过如今可不流行用什么钻石，而是惯以雁为礼。

    只有在“纳采”完成后才可以“问名”，即问得女方之名，以便占卜成婚与否、吉凶如何。

    归卜于庙，得吉兆，便可派使者带雁到女家报喜，这便是“纳吉”了。

    随后男方可遣使者向女家纳聘以订婚，即为“纳征”。

    所谓“纳征”，便是派遣使者纳币以成婚礼的意思。

    也就是说，魏哲目前只需要走到“纳征”这一步便可了。

    因为在大汉朝，“订婚”本就是“婚礼”的一个环节。

    而等到了纳征以后，婚礼方才进入正式准备阶段。也就是“请期”。

    等到男方择定成婚吉日，正式约定女方，以雁为礼，方才可以开始婚礼。

    不过考虑到管氏淑女尚未及笄，这成婚吉日恐怕还要大大延后。

    对此魏哲自然没有意见，毕竟他还没有那么畜生。

    当下他最应该要做的，其实是通知他那尚且蒙在鼓里的父母。

    在将此事交由他们主持后，魏哲便可以先行去带方上任了。

    当然，对此管氏那边也不会有什么意见，甚至恐怕要加大对魏哲的投资……>> --