修行速度变慢，破境困难，这在灵荒刚发生时尤为明显。不过现在灵能领域各项技术发展上去后，修炼速度倒是可以通过各类灵具增速不少。但是其他灵气比重的增加，带来的变化也是显著的，这些称号学子能在这么低的境界纷纷掌握各种势，应该就是变化之一。而且古天笑还清楚地记得，汪陈跟他说起过，汪陈眼中看到的异象，正是新出生的孩童就有几率带着各种其他的能力，虽然现在还是极个别的出现，但指不定哪天，所有新生儿都会带上这种特质。

    事实上古天笑后来才知道，中州书院对此事有更深的理解，所以对现在六岁入学的孩童又多了一项特质检测，而汪陈他的另一大工作，就是找出这些特质孩童，可惜汪陈是个另类，他哪怕看到了，也会当作没看到，因为汪陈很清楚，一旦这些孩子被送往书院，等待他们的必定是各种残酷的实验，就像古天笑跟汪陈这些当年的“实验生”一样。

    又因为天地灵气的变化以及修仙方式的改变，现在的中州书院，开始提倡一种新的境界划分界限。九境还是九境，却有了不同的分法，原来的下三境，变成了灵境三期：炼气期、筑基期和结丹期。原来的中三境变成了元神境三期：元婴期、化神期、炼虚期。原来的上三境变成了合道境三期：大乘期、合道期、长生期。最后才是真正的仙人境，而同一境中，实力的差距并不会有质的变化。

    古天笑回想着《八荒剑经》的剑招和气息流转图，现在的元神状态，古天笑无法运转气息，《八荒剑经》的剑招也是大开大合，相比黑色剑经的风格截然不同。古天笑在其中找着与元神有关的信息，忽然想起在最后上三境的篇幅中似乎提及了元神与势。

    “剑之锻，意之炼，元之根本，神之所在，千钧之势，力贯苍穹，八荒之力，千古纵横。”

    一段很霸气的经句，大概因为太过霸气所以古天笑印象深刻，现在想来，“元之根本，神之所在”所指应该就是元神了。千锤百炼锻炼出千钧之势，这大概是《八荒剑经》练出剑势的最基本方法，相对应的气息流转图中，有经过泥丸宫的一停，可惜这是元神凝实后的法门，古天笑现在还无法理解。

    现在修炼剑招再修炼出剑势肯定是不可能了，古天笑一边琢磨着经句的深意，一边观察着黑雾的动静。这些黑雾应当是灵力混合了魔气产生的变化之一，能以灵流的方式存在，肯定是因为其根本与灵气中的某种介质很相近，否则古天笑的泥丸宫早就被撑爆了。若是如此，这些黑雾相当于天地灵气中不同于五行灵气的其他灵气，那古天笑就有了另一种可能性。既然天地灵气的变化能让势的修炼出现异常，那么这些黑雾，或许可以对自己的成势有所帮助。

    就与对待先前的膜一样，古天笑开始将这些黑雾视为自己灵力的一部分。“元之根本，神之所在”，古天笑现在就是元神状态，就是自己的根本所在，古天笑想象着自己千万次修炼八荒剑招的景象，不知不觉，古天笑好像真的进入了修炼剑招的状态，

    元神中一切以印象呈现，无论是真是假，对元神的感知而言都是真实。

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