时化出散仙、下元太一君、星界冒险者三重面相，虽然大威德明王法相上面也要长好几个脑袋，某人此举算是钻了个空子。但是接下来的献祭之礼，却让迦罗文殊猛然察觉不对——

    乳香、黄金和没药，固然在俗世间都是些极为珍异昂贵之物，但对仙佛神道而言，倒也不算什么。

    但是对着耶稣圣杯，这几样珍物的意义就不太一样了——

    依照基督教的福音书，有这么一段记载：

    耶稣降生在小城伯利恒时，有三位贤者，分别叫洁白者加斯帕、光明之王梅尔基奥尔、守护者巴尔萨泽。他们从东方来到耶路撒冷，向犹太人们询问道：“那位预言中要降生的弥赛亚在哪？我等在东方看见预示他降生的景星，所以特来拜他。”

    可惜，耶路撒冷无人能回答三个东方贤者的提问，还有人深深担忧传说中的弥赛亚降生，将要威胁到自己的权位。

    不过三位贤者夜观星象，又见到那颗显示祥兆的景星在天幕中移动，终于指引着他们找到了降生在马厩中的耶稣。

    于是三位贤者为这位预言中的救世主奉上宝箧，赠予乳香、黄金与没药为礼。

    那三位贤者被后人称为“麦琪”，实际就是“magi”，也便是魔法师，也有人说他们是波斯人的占星神官。总而言之，是铁杆的异教徒跑不了了。正如魏野显化的三重面相，便正好与这三位东方贤者在身份与姓名上颇多相合之处。

    不但如此，那位一向惯于给别人找麻烦的散仙为圣杯奉上的乳香、黄金、没药三样献礼，瞒得了别人，哪里瞒得了迦罗文殊？

    血为乳香。

    骨为赤金。

    髓为没药。

    也正是某人道基之中的精气神三宝！

    固然，对修道之士而言，精气神三宝乃是度世长生不可或缺的根本。但是某人既然已成散仙之体，而且隐隐还有向上攀登的机缘，这精气神三宝便不至于看得那般重要。

    此刻魏野将精气神化为乳香、黄金与没药，恰如东方三贤者对还是圣婴的耶稣献上礼物一样——

    献礼之后，三贤者做了什么？他们拍一拍手，愉快地结束了这场寻找救世主的旅行，回家去也。

    那么某人处在三贤者的位置，向圣杯献礼之后，便等若是蜥蜴断尾，就算割舍了道基之中大半的精气神，但却能从圣杯禁锢中轻易脱身而去！

    倒可怜了迦罗文殊舍了自己半身出去，种种阴谋掣画，种种付出牺牲，此刻看起来就像是个笑话一样。

    想那魏野，也是玄门正宗出身，更是堂堂人间道门大派掌教，然而却是这样丝毫没有一派掌教、得道散仙的风标，竟然玩起了这种可称无耻的小把戏！

    便在此刻，有一道意识如电般闪耀在迦罗文殊心内：

    “和尚，我早对你说过了。我那>> --