无关联，文殊一脉封山闭洞，再不入人间。”

    然而云岚长卷才出，北天花雨感应到这股纯净佛息，却是自然而然依附上来，片片香华附着在云岚长卷之上，遮蔽长卷上的字迹，仿佛痴缠不去，却让人看着有股死皮赖脸的味道。

    除了这漫天香华，更有道门气息带着两道意念遥遥关注而来，那是鲍方祖借着魏野以天刑雷劫搭起的架子勾连千里，一道看起了热闹。

    五台山文殊院作为此界佛门第一等的宗门，其表态也是很重要的。

    从那个架起虚假佛国的域外邪神，到此刻莫名震动天关地锁的佛门大愿，处处都见着佛门气息、佛门法度，光这一条，就得让鲍方祖与魏野多出一分警惕。

    佛门法理内核极其封闭，虽然号称“千万法门皆是一佛乘”，但佛门之法在于何处？在于“诸法无常”，在于“涅槃寂静”，在这个前提下，佛门中人对待世间的心态便很可议了。

    小乘声闻道对待世间的方式是“视三界为火宅”，大乘菩提道对待世间则是“以欲勾牵众生入佛智”，要么是表情生硬地断缘出离，要么是身段柔软到几无立场和底线。

    若是小乘路数还好，当年释迦牟尼面对释迦一族灭国之祸，也不过坐看而已，绝不沾染因果。

    但若是大乘一脉、特别是如今根本没有大神通坐镇的大乘一脉行事风格……只要有“转轮圣王”肯护持佛法，这些秃驴才不管旁的事情。说不得送出几位二地、三地的小菩萨给那些域外邪神当双修明妃，还能给宣传成“菩萨以悲心布施肉身，调伏邪神为护法”，好生地自我感动一番。

    且不论未来大势将会受到多少影响，光这份恶心劲，就有点“恶心他妈给恶心开门”的意思。

    如今五台山文殊院一脉宣称要封山隐遁，其实也算是为天下佛门各宗遗脉做了一个良好的表率。

    能走就走，不要再添麻烦！

    但是那天华香雨中暗含的佛门愿力，却是另外一个意思。

    花雨遮蔽云岚长卷上的字迹，分明就是想要留人了。

    然而便在此刻，文殊院中传来一声断然棒喝：

    “天女散花，何如维摩说法，江心明月>> --