焰口有点特别，主坛的赵和尚也不戴他那顶缀了珍珠宝石的毗卢法冠，也不披他那间彩绣玉环的金丝袈裟，扮出个地藏王模样，就穿了一身半旧不新的直裰，身后跟着拿净瓶的侍者，空着手上了法坛。

    这法坛上也不见那些宝应寺压箱底的佛画和彩幡，只拿了些白纸，写了诸佛菩萨名号，一个个立起来充数。

    坛上也没有金刚杵、金刚铃之类錾银刻金的法器，只有一个衙门里牢头放饭的铁铃铛充数。

    不管再怎样不讲究的人，看着这场面，也得叫一声寒酸。

    赵和尚在法坛上先唱了一段开香赞：“戒定真香，焚起冲天上。弟子虔诚，爇在金炉上。顷刻氤氲，即遍满十方。众生祈求，免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨！”

    唱罢，又向各处供养诸佛菩萨名号的坛前一一献供罢了，再讲阿弥陀佛、药师佛诸经，而后诵往生净土神咒，再结手印，唱真言，念千佛之名，召十方鬼类。

    吴月娘早叫人准备下一筐筐做得精巧的米面小果子，有甜有咸，算是法事上抛洒给虚空鬼神享用的食子，正抬到法坛下。

    赵和尚念诵罢了，抓起一把米面果子，叫一声：“来受甘露味！”

    只见法坛下面，不见游魂野鬼来受供养，却是一个个大和尚小尼姑，揣着包袱挎着筐，都在下面拼命地接。这些人力气都极大，反倒把那些往年来抢焰口食子的乞丐赶得老远。

    防盗版，稍后修改

    突如其来的“天火焚城”，让阳谷县里稍稍地紧张了一下。

    但是当人们发觉，只有县里那些和尚庙、尼姑庵遭了回禄之灾，紧张顿时就翻作了看热闹的幸灾乐祸。

    大家虽然到了那些菩萨圣诞与成道日，不免要到佛寺尼庵中烧烧香，请大师父小师父们做做功德，然而对这些师父的成色，并非是一概不晓得。

    哪处寺里的师父在外养了佛嫂，可以勒索，哪处庵里幽静可人，适合偷情，都是阳谷县浮浪子弟入门的功课。

    虽然西门庆如今得了提刑知事的官身，俨然已成了衣冠中人，但当年这些基本功倒还没有落下多少。

    所以西门大官人尽管可以拿出钱钞财帛，给佛爷再塑金身，请僧尼大做道场，但说起来也不过是为了图个脸上好看

    。真要说西门大官人对神佛有什么信仰皈依处，那是实在说不上的。

    但要说西门大官人真的不信神佛，那倒也未必，照他本人的看法，他倒是很相信天地之间有一套天理，而这天理衡量善恶的砝码，全都归结在了他腰包里有多少钱钞：

    “咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地。阴司十殿，也要些纸钱经营。咱只拿俺这银山般的家当修庙布施，就是强弄了嫦娥，骗了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵！”

    这番话放出来，就是他家大娘子吴月>> --