广州城里缓步前行。

    身后松石子匆匆紧跟着，小跑了半天，前面凤凰鸣停下脚步，他才气喘吁吁地道：“主公，方才那副对联，虽然评价公允，然而口气却太重了些。那龙廷槐一干秀才，得了主公这个评价，科场上必然思前想后，这一科想再中式，那是千难万难了。”

    “凤凰鸣”魏野摇了摇头道：“若他们真将韩愈、二程、朱熹这一脉道统扛起来，要光大儒宗，我一副对联算什么，又没有立文字狱，也没有叫他们如柳三变一样去奉旨填词，只要肯用心，总还有他们出头的机会。可若是一副对联就吓趴下了，不要说承担道统，就是这浩然之气都谈不上，真要成了接续程朱道统的后学门人，我怕二程、朱熹都要气得在棺材里打滚。”

    说到这里，魏野也不叫松石子的道号了，直接喊了他的本名道：“李汝珍，这次我带你出来是要看看李瑞麟这新科举张罗的如何了，不是光来听秀才们发牢骚的。说起来这个点上，贡院那边也差不多将僧尼科的考试进行得差不多来，再跟我去看看。”

    李汝珍擦了擦额上汗水，苦笑一声，只得跟着魏野继续走去。

    而在此刻，广州府贡院之中，被召集到一处的广州府各处当家和尚、比丘尼、沙弥众、香火道人，都对着一张印刷精美的考卷大眼瞪小眼：

    第一题：简述印度佛教史上四次结集的起因、经过、结果以及部派分裂过程。

    第二题：简述佛教在三武一宗法难之中，其原因和过程，并分析怎样避免未来的法难。

    第三题：用简明文字叙述中观学与瑜珈师地论的创立时间、地点、核心内容。

    第四题：净土、华严、天台等八宗的创立与宗旨简述。

    第五题：前清僧官制度的利与弊。

    第六题：默写《心经》、《大忏悔文》。

    第七题：下图中六种手印、八种法器，请分别写出其名称、作用。

    第八题：禅门丛林主要执事名称里，首座、西堂、后堂、侍者、衣钵、维那、书记、都监、监院、副寺、僧值、知客、典座，请分别略举说明其执事份内之责，以及充此执者自身所应具的素质和条件。

    第九题：解释灋轮三转、八识、四摄、六度、四相、四食、比丘、涅盘、三观、三性三无性、八正道、七觉支的含义。

    第十题：阅读以下材料，并进行经论疏注：

    德女白佛言：“世尊，如无明内有不？”佛言：“不！”“外有不？”佛言：“不！”“内外有不？”佛言：“不！”“世尊，是无明从先世来不？”佛言：“不！”“从此世至后世不？”佛言：“不！”“是无明有生者灭者不？”佛言：“不！”“有一法定实性，是名无明不？>> --