nbsp;   尽管伊贝林的语速已经比得上那些个专攻《报菜名》的相声演员，这段咒文的吟唱时间也实在太长。他对殉道圣徒的来历才刚起了个头，司马铃的拳头就已经毫不客气地砸了下来。

    以非常具有贵族风范的剑招连连招架着司马铃的拳头，伊贝林嘴里还在不停地吟唱着咒文：“那焚烧了邪神巴力祭司的火焰，从先知以利亚虔诚的祈祷处来，从磐石彼得看护的神国大门处来，从侍奉万军之主的七重天穹处来……”

    血红的剑刃与少女的拳头不停相撞，溅起火星般的碎光。

    对伊贝林而言，这样一边运使剑术，一边保持注意力吟唱咒文，也似乎是一种极大的负担，用不多时，他的额头就布满了细密的汗珠。

    可随着祈祷，他手中这把带着古罗马五指剑风格的三角短剑十字架上透出了越来越炽热的温度。

    每一次拳头与宝剑十字的接触，都带来新的灼烧痕迹，虽然只要司马铃念头一转，便能调动体内存储的五金之气修复这点伤口，但这样的战斗也让少女越发地不耐烦起来。

    “所以说——”

    一记横锤砸开宝剑十字，却又被伊贝林以德意志剑术的黏剑技巧妙到巅毫地封挡开。

    “像我这样可爱的法律系少女——”

    抽回的左手，敏捷地拍开了宝剑十字剑柄上的念珠。

    “——为什么要被派到战场上来呀！”

    然而对这样的抱怨，伊贝林根本不为所动，只是用力地将手中的雅各十字猛地朝着空中一抛，大声地唱出最后的咒文：“……撒玛利亚人拒绝了救主，便要得着他应得的，让火得着殉道宗徒雅各的吩咐，从天上降下，烧灭他们吧！”

    随着咒文，昏暗的空中有什么东西借着法术灵光浮现了出来。

    那像是以宝剑十字作为中心的魔法阵虚影，在四个角上，分别是代表十字教四名殉教圣徒的特殊t型十字架。

    在私密频道中，某个考据癖晚期的失业民俗学家淡淡地解说着：“原来如此，以圣徒雅各的宝剑十字为中心，以埃及修道院长圣安东尼的牺牲十字架为辅。借助十字教主保圣徒崇拜而施行的神圣魔法么？虽然吟唱时间略微长了点，不过这术式倒不算坏。”

    “叔叔！我才不想知道那是什么样的术式，我只想知道这法术有法子破解吗？”

    “如果是我正面对上这家伙，大概会有十种以上的法子破解吧

    。谈谈十字教的内部纷争、罗马公教会和东方正统教会的矛盾，乃至新教与罗马公教的那些新仇旧恨，对殉道圣徒和圣母的崇拜算不算违反了教会的偶像崇拜原则什么的。就像佛门真言宗的神通大半依赖于和尚们与诸佛菩萨的皈依境产生的精神联系，十字教的神术也和他们的宗教信仰联系很紧密，只要有一丝拉的动摇，就很容易让我趁虚而入了。”

    “这种时候，>> --