叹道：“刀剑不能破，兵火不能伤，一切障难不能碍，原来秃驴你早已经修成安住法藏金刚相。”

    听着魏野赞叹，老僧面上毫无得色，只是喃喃诵经不止，眉间慈悲之意更加浓重，一篇经文颂罢，老僧方才定定地注视着魏野，开口说道：“施主，既然知我，便应知佛，火宅苦恼，放下如何？”

    法剑临头，此言何其诚恳也。

    炎气逼身，此心何其慈悲也。

    但落入魏野耳中，只换来这前民俗学者一声全是讽刺意味的抱怨：“所以说我最讨厌话不好好说，只会用打油诗交流的家伙了。”

    说着，魏野剑诀一划，道道剑气呼应他的指诀，如龙唳啸，在老僧护体佛光四周游走着。仙术士手上催动剑气，口中却是不待停顿，冷笑道：“你虽持金刚相，境界比起我所见过的那些家伙高出一线，已破欲界天定、四禅天定，超入无色天，隐入四圣法界一流，却依然住于声闻法藏之中。说破天去，这金刚法相仍然不脱小乘境界。”

    听着魏野一口道破自身法门来历，老僧轻宣一声佛号：“南无本师释迦牟尼佛。”

    这声佛号中，既有感慨，也有默认。

    然而魏野的话头却还不曾结束：“虽然你现出了青莲华目的佛眼相，然而身具佛相未必是佛。莫说你只修成了佛眼相，便是今日现出佛身三十二相、八十种好，世间法度，也非佛门中人所能妄论。昔日舍卫国王毗琉璃，兵发世尊故国，屠戮释迦族众，如来尚且默坐，无能挽回。今日本官代天行诛戮之事，和尚你又安能阻我！”

    这说的是一段佛门旧事，当初如来成道后，常住于舍卫国说法，受舍卫国王族供养。舍卫国毗琉璃太子继位后，发兵释迦牟尼出身的迦毗罗卫国，如来闻之此事后，于道旁矮树下禅坐挡路三次，却依旧无力阻挠毗琉璃王屠杀释迦一族。

    听得魏野随手拈来的这段佛门公案，老僧目光却是骤然一亮。

    色如青莲的双眼，顿时闪动点点灵光，更现三分动人神色。

    只是配上他那张枯瘦老脸，反倒更恶心了许多。

    佛门中人，特别似这老僧一般，修行境界已破欲界六欲天定、****四禅天定、直入无色界四无色天定，早臻由凡问圣之道。而在这些高僧之中，除了那些一心求证涅槃寂灭之路的阿罗汉，倒是口舌便给的多些：

    “施主，若论世智聪辩，施主为老僧生平仅见之士。然而施主终究身处火宅，无明扰心，不明因果。”

    听着老僧大言不惭，魏野“呵”地吐了一口气：“要破开你这金刚法相，尚要花些功夫，和尚你且先说。”

    捕捉到魏野话意那丝冲淡，老僧双手依然结成梵箧印，轻轻唱出一节佛经：

    “如是我闻，过去劫时，有捕鱼村，于大水池捕大鱼食之。彼时大鱼王，今毗琉璃王者是。彼时人民，今释迦种是。因此因缘，今受此报。”

    佛经唱罢，老僧看着魏野温和说道：“施主！今日之番和城，何异当年的释迦王城？今日的羌军，何异当年的琉璃王军？”

    “施主，冤冤相报，永无尽头。>> --