sp;  鸣雷之神立即沉声说：“不管我的属神拿着什么，最终都被你杀死，属于我长子的雷霆之眼被你抢走，我就有权向你索赔”

    罗岚冷眼扫视三个人，最后看着鸣雷之神，说：“鸣雷之神，你似乎忘记了一件事。你要向一位下位神索赔，应该去审判神庭，而不是来这里还有，没有经过我的允许，以真神神体闯入我的信仰地位面系，我不追究，但并不代表我可以容忍你的无礼和挑衅”

    “你这个……”鸣雷之神的声音停顿了极其短暂的时间，“小小的新晋神，竟然屡次污蔑我先污蔑我暗杀你，又污蔑我挑衅你你太目中无神”

    鸣雷之神完全是死撑着说这句话。

    慈善之神和母熊之神的面色也有些不自然，因为除非是那种已经是神战的关系，否则真神本体突然来到其它真神的主信仰地位面系，会被诸神谴责。

    这三位无奈的是，他们刚到的时候，罗岚还没有封神。

    母熊之神和鸣雷之神是邪神，可慈善之神是善神，他做任何事，至少要在情理上站着得住脚，否则一旦被人揭露，那么他会被诸善抛弃，堕入邪恶。

    不被发现的邪恶，不算邪恶；不被称赞的善良，不算善良。

    这是诸神心里都清楚的规则。

    慈善之神当年利用半神夫妇去杀罗岚，是因为那对半神是荷曼皇室的人，是蔚蓝大陆的人；慈善之神插手远山之神的神殿，是因为“请”爱玛王和亚撒王主动提出帮助；这次来这里也一样，借口是做见证。

    慈善之神始终坚持“过程公正”，即自己站在公正的一面，用合法合理的手段来解决事情，哪怕结果是为了害人。同时，他也最擅长寻找敌人的过程不公正，从而指责对方，哪怕对方最终做了好事。

    这就是慈善之神的手段，行善亲力亲为，为恶则怂恿别人，绝对不给别人任何把柄。

    他们三位来这里，本来是想凭着真神威逼罗岚，以索赔的名义逼出他在蔚蓝位面和神墓的收获，趁机用各种手段断了他封神的可能，比杀死他还更残酷，但事情根本不按照他们的原计划发展。

    罗岚简简单单几句话，就指出了鸣雷之神索赔的过程不公正。

    实际上，如果罗岚不封神，也没资格质疑鸣雷之神，因为真神有特权，过程公正。但现>> --