潜在的成功，刘凡这次变法虽然失败了，却将变法的思想推行了出来。这一点是非常重要的。

    若刘凡还有机会变法，法令的传播将更容易。

    人做事情的起点要高，宁愿做不成，也要谋大事，小事成功了意义也不大。

    “既然如此，公可言吾此次变法失败的原因。”

    杨赐参与校对勘正熹平石经，天下间除了蔡邕，对熹平石经最了解的应该属他了。

    杨赐知而不言，刘凡无法，只能言谈些别的话题。

    杨氏世代为鼎臣，杨震畏四知，杨秉去三惑，杨赐议论切直，杨彪名震四海。

    身为天下最负盛名的世家，却能做到四世清流，若天下世家都如此，强汉绝对会蒸蒸日上，国力碾压此时同样在动乱之中的罗马帝国。

    可惜天下世家太多，杨氏只能代表很小的一部分。

    “骠骑大将军急于求成，幸好顺利脱身了，没有被吾一语成谶道。”杨赐语重心长的说道:“就算没有张角之乱，卿也不会成功。当今之世，世家为主，豪强为辅。天灾**，叛乱四起，屡屡平叛，屡屡不止。边境异族年年寇边，朝廷以其微小，不派兵卫戍，豪强以坞堡壁垒起，屹然成为国中之国，百姓税中外有税，尽失朝望。昔秦赵氏还为主时，高祖项羽等英雄豪杰便萌生推翻之志，今日局面和秦末何等相似，裂土封疆者大部分都七窍玲珑，忠君爱国的志士仁人，随时都会变成盗名暗世之徒，试问？在百年不遇的乱世中，谁没有问鼎之心？”

    君以此始，必以此终。

    两个月前杨赐引用左传上的这句话对刘凡的变法发出预言。

    这句话偏激点的说就是人因此而兴，也因此而亡。

    其中的“此”，可以说是天子刘宏，可以说是变法，也可以说是执政。

    这个时代的秩序就是世家豪强在维护，土地兼并使百姓不得不成为佃农，相当于农奴。

    农奴的境遇是悲惨的，他们不仅要帮助豪强种地，还要干一些苦力，甚至成为豪强的家兵，他们的户口全在豪强名下，若朝廷人口统计时豪强不上报这个人，就算人饿死、累死也无人知晓。

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