塞萨尔罕见地犹豫了。

    他曾经是个医生，在另一个世界里，人们总以为，中医与西医间隔着无法跨越的鸿沟，事实并非如此，他们的课程，实践与理论都有一定的互通之处，所以塞萨尔很清楚，一些被这个时代的人们利用的药草，很有可能会对身体内的器官产生不小的影响，一些影响甚至会贯穿一生，无法逆转。

    当然，他至今还未弄懂“赐受”的根源和应用范畴，或许那些被教皇或是宗主教豢养的修士确实能够根治肝肾损伤，但这次和之前他遭遇的险境都不同——他没把握，如果这些药水里含有着大量的……举个最直接的例子——马兜铃……秋水仙……

    前者的马兜铃酸可以直接危害肝肾，秋水仙则可能会导致胃肠出血与神经病变。

    而叫人啼笑皆非的是，正因为有毒的植物能够立即反应在人体上，反而会被认为有效，而被广泛和长期的使用……

    “我先，”鲍德温说，一边支起手肘撞了撞塞萨尔，示意他别说话：“塞萨尔要服侍我。”

    “不错的理由。”希拉克略说，然后他看向塞萨尔：“你呢？”

    他的注视少有的温和，说起话来也是平平淡淡的，但塞萨尔的脊背上已经冷汗津津，他不确定自己是否要再冒一次险，他看了看希拉克略，又看了看鲍德温，房间里只有他们三个人。

    “大人，”他低声说，低到如果不是希拉克略正站在他们面前，几乎听不见，当然，如果外面有正在偷听的人，只要他不曾被“蒙恩”或是“赐受”过，也没法听见：“我可以看看药方吗？”

    希拉克略的神情顿时变得危险起来，如果这里坐着的是一个真正的九岁孩子，肯定会被吓得浑身颤栗，说不出话来，只见教士伏下身体，“药方？你能看得懂这些？”

    药方还是小事，问题在于，塞萨尔没有经过“拣选”，也不曾“赐受”，他有什么资格和机会接触到医学方面的知识？

    说起来也奇怪，当我们翻开经书和一些粗略的记载，我们会发现，“医生”这个职业出现得很早，圣葛斯默、圣达弥盎的时候，传教和行医还是分开的，这两位殉道圣人生于公元300年，也就是说，那时候还有医生。

    但不知道从什么时候开始，随着得到“赐受”的教士和修士越来越多，教会渐渐地垄断了“医生”这个行业，甚至他们宣布，没有“赐受”过，不是修士和教士，就是受了魔鬼的蛊惑，不是巫师就是被地狱的杂种附了体，他们会接受审判，而后视情况来决定他们的结局——也就是缴纳得起罚金，就是忏悔和做弥撒（有偿）；缴纳不起，就绝罚（一般针对男性），或是烧死（女性居多）。

    当塞萨尔来到鲍德温身边后，对这个时代多如牛毛的忌讳还不是那么清楚，就曾经无>> --