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第26章 顾康立学,死后封圣

    顾康似乎是已经察觉到了自己身体的异常。

    自此之后;

    他更加夜以继日的著书。

    将自己的所有心血都耗费在了其中。

    顾康此书的核心思想便是“敬鬼神而远之”,旨在劝导人们通过自身的努力来解决一些问题,而不是通过一味地敬天拜神。

    但同时他又融合了一些今文经学的谶纬之学。

    将“君权神授”与“三纲五常”等正统观念融合其中。

    真正做到了兼收并蓄,取古今文之精华。

    这就是顾康的聪明之处了。

    想要阐述自己的思想,但却又不与两派进行完全割离。

    其中又融合当初他与明帝所做的种种礼制。

    并且在其中顾康亦是注释经典,融入了自己的见解。

    他根本没有隐瞒此事的心思,再逐渐著成之后,变相继数次前往太学,与太学众学子论学。

    此事造成的影响之大,可谓是丝毫不逊色于顾晟打通了整个西域。

    顾康竟然在治学!

    群臣们终于反应了过来顾康到底要做什么。

    尤其是在听闻到顾康的学说之后,整个今文学派炸了!

    这种事情的影响可不是单单靠着身份就能够压制下去的。

    虽然顾康及其所长。

    但其核心的内容确与整个今文学派的观念有着巨大分歧。

    双方于太学之内多日论学。

    顾康自然屡屡占优。

    毕竟他的治学水平本就不差,更别说还有着当今天下盛世的底子在。

    这让顾康显得有些无懈可击。

    甚至已经开始渐渐有人支持起了顾康。

    但哪怕就是这样,整个大汉学术上的风波却仍旧是停不下来。

    刘炟于经学上的天赋确实极佳。

    就在这种状态之下。

    他竟决定于白虎观召集各地儒士,讨论五经异同。

    此事影响之大着实是难以想象。

    今文经学、古文经学、乃至于各地有名声的儒生,皆是纷纷来此。

    双方虽然一向不合,但在这种状况之下,自然还是联起手来对付顾康。

    所有人都意识到了顾康的危险性。

    他这种身份且有着盛世根基的人,对于天下有着自己信仰的儒>> --
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