”

    以撒走后，古滕堡抱着以撒第一批的1000杜卡特资金，坐在床上发愣。

    随后，他狠狠将钱袋扔向半空，接住，扔上天，再接住。

    以撒又获得了一名好同志，代价是几乎掏空了钱包。

    向雅典农民“借”来的九千杜卡特和从教会商人手中敲来的两千杜卡特瞬间剩余不到一个零头。

    不过这一切都是值得的。

    要知道，古滕堡印刷机第一个成建制印刷的东西，可是赎罪券。

    只要能说服教皇将赎罪券的业务交给自己，就能大赚一笔。

    除此之外，还有各大教会的宗教书籍，商人阶级钟爱的文艺复兴书籍，拜占庭人喜爱的古希腊著作，甚至伊斯兰教的《古兰经》，都可以成为印刷厂的业务。

    之前，书籍很大程度上止步于教士的抄录，效率低的可怜。

    印刷机的普及，是场降维打击。

    接下来几天，以撒和古滕堡忙着在罗马城中为工厂选址，招募工人。

    古滕堡将违约金支付给为难他的乡绅，将剩余的机器运到罗马。

    期间，褔贾尔主教帮了以撒大忙。

    之所以将工厂选在罗马城，就是看中了这里发达的造纸业和庞大的书籍市场。

    在褔贾尔主教的牵线下，以撒买下了一个小型的造纸工坊。

    印刷厂就建在附近。

    一周后，印刷厂顺利开工。

    目前的制造规模还很小，古滕堡任总管，印刷车间计有五名工人，造纸工坊只有两个人。

    第一本印刷的书籍是《圣经》，拉丁文版的。

    以撒将它送给了褔贾尔主教。

    古朴大气的字体，精美标准的字形，清晰耐看的字迹，顿时吸引了主教的眼球。

    “有了这个东西，以后再也不用熬夜抄写经书了！”

    褔贾尔对印刷机的前景很是看好。

    以撒请他向教皇讲明情况，说明来自拜占庭的王子愿意为了传播上帝的福音而贡献一份力量。

    除此之外，以撒让古滕堡印上一些文艺复兴著作和古希腊杂书。

    比如但丁的《神曲》，彼特拉克的《阿非利加》，乔万尼的《十日谈》，意大利商业贵族和中产阶级喜欢这些东西。

    古希腊希波克拉底的著作，盲诗人荷马的史诗，柏拉图和亚里士多德的哲学书籍，一样受到拜占庭人民的喜爱。

    然后，以撒安排人买来最好的纸张和油墨>> --