事情，不一定要按规律来运转，只需要按礼来运转，就大概不会崩溃，就会很稳定。

    而一个王朝，稳定是第一位的。

    所以，礼坏乐崩这个词，一直被历代儒家挂在嘴边，天天警示皇帝和群臣。

    第二也是最关键的一点……知识是会自己找出路的。

    董仲舒的罢黜百家独尊儒术后，那些拥有墨家典籍作为家学的人，会放弃自己养家糊口自己家族的生存根本吗？

    法家呢？兵家呢？

    不会，他们只能想办法，让自己的东西，变个样子，变成儒的一部分，传下去。

    于是，这就塑造出了儒家的第二个特性，海纳百川。

    什么都可以是儒。

    你是骂人的儒，他是跪地的儒。

    你是铮铮铁骨，他是历朝二臣。

    你经天纬地，他夸夸其谈。

    你两袖清风，他被抄家百万。

    你为天地立心，他利益熏心。

    你为生民立命，他嗜钱如命。

    你为往圣继绝学，他用往圣升官发财是一绝。

    你想为万世开太平，有他在，万世就得不到太平。

    这，都是儒。

    虽然在清朝时，腐儒们终于完成了董仲舒‘六艺之外皆禁止’的提法，不过那时候华夏已经被塑造成型了，影响已经不那么大了。

    当然，儒的海纳百川和对历代的稳定性的贡献，不代表霍海要感谢他们，崇拜他们。

    因为经历了苦难之后人得到锻炼而成功就感谢苦难？因为列强侵略而奋发向上后感谢列强？这种逻辑肯定是错的。

    所以，霍海只是佩服董仲舒，而不感谢董仲舒。

    华夏的形成有很多办法，儒家虽然是个标准答案，但毫无疑问算不上最好的答案。

    特别是，公羊学落寞，谷梁学的壮大，更是让儒家一步步成了毒瘤。

    此时，两人针尖对麦芒的盯着对方。

    董仲舒：“人为什么会死？”

    霍海：“因为人会衰老>> --