吓得肃宗立刻找到李泌：求你了，把紫袍穿上，免得我被“群疑”为刻薄寡恩。武夫的“悠悠众口”，已经能在一定程度上决定你能不能穿紫袍，自下而上间接影响朝堂决策。

“上虽用朔方之众，欲借兵于外夷以张军势。”

这些破事发生没多久，李亨君臣就不敢尽信灵武朝廷控制下的军队了，开始大面积呼叫回鹘、于阗、阿拉伯、突厥等雇佣兵，寻求制衡。

这一时期，肃宗君臣的种种退让、妥协，一方面是出于风气恶化，害怕惹怒军士，重演马嵬灾祸，一方面，也在于有求于人，还得依靠这些傲慢武夫和叛军作战，不得不捏鼻子认了。但无论怎样，关系已发生逆转。皇帝、将相、节度使仅凭威权、权术已经不能完全控制军队。

统治阶层行事，制定政策，必须考虑军心，或轻或重，或多或少而已，但不能“我管他大头兵怎么想！我是皇帝，就得听我的！”

总体上，这一阶段处于局部失控、整体可控。武夫抱团取暖、傲慢无礼的风气有了，但仍然认李氏，忠于朝廷，服从命令，但你不能把他们惹毛了。

如某些小说主角“顺我者昌逆我者亡！”谁敢让我受委屈、打我脸，谁就得死！

醒醒，这种主角在中晚唐是活不下去的，被杀全家、剁成肉酱只是早迟问题。

那么，大范围失控是什么时候开始的？

答案是安史之乱中期以后。

“剑南兵贾秀等五千人谋反，将军席元庆、临邛太守柳奕讨诛之。”

“河西都头盖庭伦、安门物等杀节度使周泌，聚众六万以反。”

“蜀郡兵郭千仞等反，六军兵马使陈玄礼讨诛之。”

“朔方军与神策军等以河南贼境，血洗凡三月，河南人衣纸。”

注意措辞——“某地兵等反”没有主谋，批量造反，然后推几个人挑头，和朝廷、上级讨价还价，谋取好处。事不成，把“主谋”交出去，领一笔安慰费，继续当兵。事成了，领主谋的赏赐。

武夫开始意识到了“团结的力量到底有多大”。并学会了利用这种团结精神，研判局势，收集信息，趁机裹挟上级、威胁政府，提出各种不合理诉求。甚至像在河南大洗劫的表现，我管他朝廷、圣人、将帅怎么想，大伙先联合起来，给河南人定下罪名，把河南人屠了抢了再说，谁还能把我们都杀了？

从这以后，掌握了窍门的武夫就开始神鬼、人兽二象性了。

“景山至河东持节，捕不法，三军皆惧。有裨将抵罪当死，诸将请之，不许。弟请代死，亦不许。请入一马以赎死，乃许之。诸将大怒：“我辈曾不及一马乎！”遂作乱，杀景山。”

“李国贞既至绛，军中无储积，国贞频以状闻，未及得报。军中鼓噪。国贞喻之曰：“何苦如是，已为奏闻，终有所给。”众不听，夜攻衙城，擒节度使李国贞及军府文武，害之。”

“吐蕃入长安，武士无一人力战，六军自散，与虏相为剽掠府库市里，焚淫闾女，民皆入山谷。”

“郭子仪闻乱兵暴掠，引三十骑而东，一路收之。”

“市舶司防兵作乱，焚掠广州。”

“诸军暴兵及乡曲无赖相聚为盗，窜伏子午等五谷为患，数年不能平。”

“士卒未食，行军缓慢，十将白玉鸣镝、射箭催落后者速行。军士曰：“将军何故射人？”至榆次，有司责失期，蕃兵曰：“我辈乘马，乃汉卒走路不行。>> --