圣的攻击那么简单了，而是直接将其反过来镇压、拿下。

    有时候，敖丙真恨不得自己是魔道中人，这样，他就没有那么多道德负担了。看到好东西，直接动手抢就是。

    哪像现在，夺宝之前，还要先找个合情合理的借口。若非如此，他早就把灵柩宫灯给抢过来了。

    正道出身是有优势不假，可限制也多，要遵守种种规则。

    “杀！”

    两大妖圣被天人二灯逼退后，敖丙分心二用，一边思索照世明灯之事，一边举起禹王开山斧，就欲送飞诞上路。

    然而，就是这时，又一尊妖圣赶来：“你们两个在搞什么，联手之下，竟然还拿不下一个小辈，真是丢死个人。”

    与这声音一道传来的，还有一股股森罗万象之力，携日月星辰之势，风雨雷电之威，山川大地之重轰然而来。

    “九婴！”

    认出来人的身份后，敖丙刚刚举起的禹王开山斧，没有，按照原计划砍向飞诞，而是劈向了刚刚现身的九婴。

    九婴者，九头蛇是也，其声如婴儿，故得名九婴。

    九婴的九个脑袋，每一个都代表着一种先天元气，分别与金木水火土风雨雷电相对应。

    毫无疑问，九婴与九尾狐一般，都是得天独厚的生灵之一，乃顶级的先天神魔。

    但与九尾狐不同的是，九婴走得不是造化之道，而是万象之道。

    万象者，包罗万物，天地间的一切自然现象皆在万象之中。如日月星辰、风雨雷电、山川大地、鸟兽鱼虫、花草树木等。

    合九大元气之妙，演化周天万象，这就是九婴所行之道。而他的这个特性，也意味着他与九黎神幡的契合度，还远在飞诞之上。

    炼化飞诞，也不过是让九黎神幡进一步完善，并不能蜕变。可炼化九婴，却能让九黎神幡发生惊人的蜕变，化为先天万象神幡。

    与先天造化神幡一样，先天万象神幡，也是九黎神幡的蜕变路径之一。两者并无高下之分，只是侧重点不同。

    而且，万象神幡与造化神幡是可以叠加的。

    不是说蜕变成万象神幡后，就与造化之道无缘了，依旧能继续，集万象与造化之道于一身，化为更强的万象造化幡。

    正是抱着这样的想法，敖丙将为飞诞准备的杀招，用在了九婴身上。

    轰隆！

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