不过慕容复有波斯三使带路，波斯三使地位极高，那些普通明教弟子也都不敢盘查，波斯三使向他们打听明教最近的动向，他们也都据实禀报。

    众人这才知道，林教主公开立了一个继承人，却类似秘密立储，以乾坤大挪移为储君的身份标识。

    这是为了明确自己的继承人，为自己的身后事做准备，亦是为了断了波斯明教的念想，因为波斯明教一直想让圣女接任中土明教教主的位置。

    不过这样一来，明教的矛盾也激化到了极点，到了一触即发的地步。

    “还不够乱！”慕容复道，“这算什么乱？白刀子进，红刀子出，内部厮杀起来，那才叫乱！那才有我们的机会！”

    童姥道：“你要火上浇油？”

    “正是要火上浇油，来一个天崩地裂。”慕容复笑道，“一个组织，想要夺取其中的大权，往往不需要获得大多数人的认可，搞定关键人物就行了。”

    “我把明教的人分为三种。”

    “第一种，是名义选择人，就是名义上可以选择教主，实际上对上层权力斗争毫无影响的人。放在明教，就是各地坛主，普通的弟子们，他们力量最大，却分散不团结，不能集中起来。放在大宋，就是各大地主士绅，他们名义上对大宋很重要，但大宋的天子谁来当，他们决定不了一点。”

    “第二种，就是实际选择人，这是真正可以决定教主是谁的人。就是圣女，左右二使，四大法王，五散人，五行旗掌旗使，天地风雷四门的门主。他们就好比大宋的宰执之臣，皇室宗亲，内廷宦官，将门勋贵，他们的支持与否，才是皇帝能不能坐稳皇位的关键。同理，明教这些处于核心权力周边的高层，才能决定谁是教主。他们就是实际选择人。”

    “第三种，就是致胜联盟。致胜联盟是实际选择人之中真正全力支持教主的利益共同体，对林教主，就是他的福州派。波斯派和西域派都有二心，唯有福州派和他一荣俱荣，一损俱损，出自福州派的高层，便是他的致胜联盟。对于我，你们就是我的致胜联盟，和我一荣俱荣，一损俱损。”

    “夺权的真谛，便是集中自己的致胜联盟，去搞定实际选择人，杀掉竞争对手和不听话的实际选择人，然后对于名义选择人，有个说得过去的理由就行。因为这世上的人心，素无忠诚，只会是谁赢，他们帮谁。”

    “李世民的玄武门之变，以八百人政变成功，控制整个大唐帝国，就是因为这八百人是他秦王府的致胜联盟，杀掉建成和元吉，控制住李渊后，对实际选择人，也就是在大唐中枢的人或者杀死，或者拉拢赦免，让他们转而支持秦王。最终，这些实际选择人支持秦王之后，大唐的天下便归于了秦王李世民。”

    慕容复侃侃而谈，却是利用后世政治学的概念，分析了权力斗争的本质。

    “你果然是>> --