向远处的清真寺，“这就是我去找阿拉义长老的目的。”

    阿拉义长老是突尼斯宗教界一位极有影响力的领袖，侍奉他的信徒非常多。最重要的是，他不是奥斯曼人，而是突尼斯土著出身。

    一个半小时后，在清真寺外的一处别墅里，约瑟夫苦口婆心道：“这对于您和您的派系也是有莫大好处的——现在宗教界被奥斯曼人把持，赶走了他们，您必将成为突尼斯宗教界的最高领袖。”

    样貌和蔼慈善的老者却仍是犹豫着拒绝了，并在礼貌地告辞之后，率随从返回了那座高大的清真寺。

    他虽然对号召突尼斯土著赶走奥斯曼人有些意动，但终究还是觉得此事风险太大，没有答应这位年轻的法国大人物的建议。

    乔安看着阿拉义离去的背影，低声道：

    “殿下，要不要……威胁他试试？”

    约瑟夫立刻摇头：“不用。我们明天再试试。”

    乔安虽觉以那老头的态度来看，再劝多少次也没用，但既然王太子殿下这么说了，他便不再多说什么。

    次日，约瑟夫多带了几个人，再次和阿拉义长老会面，议题也仍是昨天那些——号召信徒们对突尼斯禁卫军发起袭击。在这一过程中，从禁卫军那儿“夺回”的所有财富，除了土地都归袭击者所有。

    要知道，作为突尼斯的统治者，禁卫军手中掌握着突尼斯巨大部分的财富。随便抄一家禁卫军高官，就足够几个柏柏尔人大部族吃好几年的！有这么大的利益驱使，又有宗教领袖的号召，突尼斯土著还能不跟禁卫军玩命才怪。

    当然，如今的突尼斯禁卫军虽然大多脑满肠肥，战斗力低微，但仍把持着突尼斯绝大多数的武器。土著们想要挑战他们，就只能向“罗马同胞”求助武器和经费，从而产生更为紧密的感情与利益“羁绊”。

    这就是约瑟的“献祭”方案。

    然而，谨小慎微的阿拉义长老却再次拒绝了他的建议，并客气地暗示年轻的大人物不要再来了。他作为一個柏柏尔人，能在奥斯曼人把持的突尼斯宗教界屹立不倒，靠的就是这份不出头、不冒险的谨慎。

    乔安目送老者离去，泄气地看向王太子，正准备询问接下来要怎么办，却见殿下转头问身后的两名“侍卫”：“怎么样？有把握吗？”

    那两人简单地点头，而后立刻返回马车上，取出炭笔和画夹开始进行素描。

    十多分钟后，乔安便在他们的画纸上看到了栩栩如生的阿拉义长老的样子。

    “殿下，您这是要？！”他惊讶地看向一旁的王太子。

    “既然阿拉义长老不同意，我们就帮他同意好了。”约瑟夫朝他狡黠一笑，接着命令车队前往几条街外早已备好的房舍里。

    两名画师进了屋，立刻摆开架势，抡起全套油画工具继续他们的画作。

    约瑟夫看着二人忙碌的身影，不禁感叹道：“王后陛下让我将专属画师都带来，还真是料事如神啊！”

    几天后，一副阿拉义长老神色肃穆地挥手号召信徒们驱逐禁卫军强盗的油画在突尼斯>> --