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    永宁寺有僧舍千余间，当年陈留公主就经常下榻于此，当年洛阳著名文豪常景曾经说永宁寺是“须弥宝殿，兜率净宫，莫尚於斯也。”

    永宁寺内还有大量的珍宝，如今已经被尔朱荣赏赐给士兵，除了那宝殿上的佛像太过于庄严，士兵们不敢上去搜刮金箔，寺内所藏的宝物都被士兵们抢劫一空。

    比起千回万转，水榭歌台的清河王府，尔朱荣似乎更喜欢大开大阖的佛寺，所以他更多时间愿意住在永宁寺中。

    元天穆好几次求见尔朱荣，都劝说他多在洛阳交游，但是尔朱荣却只是留在永宁寺的军营中。

    其实对于洛阳城，尔朱荣要比元天穆还要熟悉。

    北魏是少数民族建立的政权，即使在孝文帝汉化后，和北地汉人门阀合流，孝文帝依然对于汉人有所提防。

    所以北魏的宗王势力，是凌驾于士人门阀的一股力量，孝文帝给拓跋氏所改的“元”姓，就有“万物之元”的意思。

    更直观的说，洛阳这座城市内，光是元氏的王府就有就几十座，除了封王之外，承袭将军职的更是不计其数。

    尔朱荣在年轻时候往来洛阳，几乎往每一座府邸都送过骏马，这些王府煊赫的时候，是看不上他这个区区秀荣领民酋长的。

    但是如今这些尊贵的元氏子弟，却都在争相向永宁寺送上拜帖，想要求见这位新册封的——使持节中外诸军事大将军、开府北道大行台、都督十州诸军事大将军、领左右、太原王。

    除了表忠心的拜帖外，还有不少元氏宗王互相揭发攻击的迷信，对于身在门下省的高阳王元雍、河间王元琛、司空元钦、义阳王元略的攻击最多，甚至昨日高阳王元雍酒后失态说了几句尔朱荣的坏话，今日就有赴宴的人将他的话添油加醋密告给尔朱荣。

    尔朱荣对于这些来信也不回复，还是安静的留在永宁寺中。——苏泽“护送”小皇帝进入潼关后，第一道诏书就是册封苏泽为使持节都督关中诸军事，开府西道大行台，都督六州诸军事大将军。

    小皇帝还要册封苏泽为王，但是被苏泽拒绝了。

    苏泽理由也很简单，“自古无大功而授王者，今天下未定，不敢受王爵。”

    小皇帝自然又是“感动”的“勉励”了苏泽一番。

    另外孝昌这个年号肯定也是不能用了，经过苏绰一众儒臣的商议，改>> --