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第388章 禅宗祖师

办法感悟真佛的威仪,无法踏上佛法修行的道路。”

    众僧人几乎都要拍手叫好了,不愧是西域来的大师啊!这句话又提高了佛法的玄妙,但是又说明了佛像的作用,可以说是相当切题又妥当的回答了!

    这时候刘伯之站起来说道:“世间真有佛尊,那只有念想佛尊,就能踏上修行之路,根本无需借助佛像。”

    刘伯之说的,就是通过辩机兴起的新修行思路。

    当年辩机宣称只要念佛号就可以踏入修行道路,普通百姓不需要供奉昂贵的佛像,不需要进献香火钱,就可以自己念佛修行。

    如今这套理论,因为“省钱省事”,在南北都有流行。

    广惠大师沉着说道:

    “汉明帝之前,中土没有佛像,为何此地苍生不知真佛存在?”

    这个回答就连惠可都要拍手叫好了,众僧人纷纷发出了叫好声。

    就连坐在苏泽身边的重臣们也纷纷点头。

    但是很显然这位广惠大师不满足于被动防守,他进攻道:

    “没有佛像佛经,人们就能明白佛理的话。尧舜禹圣人出世前,为何世人不懂仁义礼智信?为何当时的人们只知其母,不知其父,如同禽兽一样?”

    这句话显然是攻击儒门的,就连祁泰的脸也白了。

    广惠明白,道门早就已经打趴了,自己的对手还是儒门。

    他继续说道:“若是按照祁公的说法,跪拜佛像无法积福的话,那么郡公设五庙祭祀先祖,难道不是在祈求祖宗保佑?难道宗庙也是无用的吗?”

    此言一出,众人皆惊。

    没想到这个广惠看起来一副得道高僧的样子,言辞竟然如此犀利,直接从偶像崇拜攻击到了儒门提倡的宗庙祭祀上,可偏偏他说的也有点道理。

    说到了儒门的根基礼法,祁泰也是急了,他说道:

    “郡公,佛教乃外国之法,我中原上朝岂能胡化,请废而不用!”

    祁泰这句话引起了僧人哗然。

    但是主座上的苏泽微微点头,祁泰经学修为还是差了一点,说不出对手开始攻击对方的成分了。

    看来古今的喷子,都是一样的套路。

    广惠明显段位更高,他说道:

    “如果按照祁公之言,外国之法要废而不用。那孔子的儒学是鲁国之学,对于秦地来说也是外国之法,也要予以废止!”

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