nbsp;   他带着自夸的语气说道：“我中土佛气，比之天竺如何？朕曾经读《法显传》，言天竺佛气衰微，就连佛祖成佛的古国都已经凋敝，被野兽占据，是否如此？”

    达摩低着头说道：“佛祖尚有入灭之时，佛法也有末法之时。”

    听到这话，萧衍更是觉得这和尚有意思。

    他问道：“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜纪，有何功德？”

    达摩垂着眼睛说道：

    “并无功德。”

    萧衍有些生气，他继续问道：

    “何以无功德?”

    达摩说道：

    “陛下所做的，都是徒具形式的小德，如影随形，表面看起来有，实际上根本没有。”

    萧衍问道：

    “那什么是真功德呢?”

    达摩说道：

    “净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”

    萧衍又问：“如何是圣谛第一义?”

    达摩对答：“廓然无圣”。

    萧衍最后问：“对朕者谁?”

    达摩还是那副老僧自在的样子，回答道：“不识。”

    这下子萧衍愣住了，他身边的大僧正法云和尚也傻了。

    昨天和达摩谈论佛法，法云和尚确定达摩是真的有本事。

    怎么今天这样对答，那不是得罪皇帝吗？虽然说萧衍是菩萨皇帝，不动杀心，但是这么做也不利于他在中原传法啊？

    法云和尚不理解达摩为什么这么做，但是显然达摩的话已经得罪了萧衍。

    萧衍挥挥手，让达摩退下，心情有些不高兴。

    “陈庆之南归带回来一个和尚，听说是北面有名的和尚，是佛图澄转世，你也去见一下。”

    萧衍想起了陈庆之力荐的辩机，刚刚在达摩这边碰了壁，萧衍想要见一见这个北朝的名僧有什么特别的。

    法云和尚领命而去，达摩回到了暂住的同泰寺后，他没有继续留在同泰寺传授佛法，而是立刻收拾行囊，带着从天竺带来的经书前往长江边上的渡口。

    法云和尚又忙着去见辩机，交谈之后发现这个辩机也确实有点本事。

    和辩机交谈后，法云和尚又怕他和达摩一样桀骜，再次得罪萧衍，于是说道：“大和尚是有本事的人，但是面见陛下一定要慎言。”

    辩机和尚在北魏的时候，就在上层政治圈子里混了，当然明白法云的意思，他立刻说道：“陛下是菩萨，面见菩萨自然要慎言。”

    听到辩机这么说，法云和尚就知道辩机>> --