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第232章 特殊建筑

是佛门兴盛,道门式微,梁州自然也不例外了。”

    苏泽想到洛阳那疯狂的佛寺数量,辩机讲法时候狂热的人群,就知道如今佛教如何兴盛了。

    无论北面执政的宣武帝、胡太后,还是现在的江阳王元乂,都是相当虔诚的佛教信徒。

    而南面不用说了,三次舍生同泰寺的菩萨皇帝萧衍,就说他崇不崇佛吧。

    上有所好下必从之,即使在陇西郡,也有大量的佛寺,河州凉州更是佛寺林立,敦煌边上还有著名的敦煌石窟。

    道官又说道:“不过这些年来,按照傅刺史吩咐,我们派出祭酒前往蜀氐人和山越人的部落,倒是新得了不少信徒。”

    苏泽惊讶的看着道官,傅竖眼果然是人才啊,也难怪他能稳稳把控梁州这么久,竟然想到了用道门来控制这些蜀氐山越部落。

    也对,这些蛮人部落都是原始宗教,道门打不过佛门,还打不过你们这些巫觋和神婆吗?

    外来的佛门在中土“攻城略地”,本地的道门却要向南蛮部落传道。

    这个世界越来越让苏泽看不懂了。

    不过苏泽也准备继续傅竖眼的方略,通过宗教渗透瓦解这些蛮人部落的离心倾向,拉拢他们为自己效力。

    他想着下一次刷新定向召唤一匹道士出来,将这座特殊建筑控制起来。

    苏泽带着苏亮走出军师府,这时候又有人来报,说是有名叫做封述的士人,手持坐镇后方的苏绰亲笔写的推荐信,来到南郑求见苏泽。

    “封述?”

    苏泽记得这个名字,是他写给陈留公主名单上的名字,但一时忘记了他是因为什么留名在史书上的。

    苏亮却抢先说道:“封述,封君义吗?主公,这位可是大才啊!”

    苏亮害怕苏泽不信,极力推销封述道:“主公,渤海封家是当世知名的律学世家,封君义十四岁就通晓古今律令,加冠之时就有重修魏律的志向。”

    “属下曾经和他在洛阳交往过,知道他的才能,令绰也是知道他的才能,才送他来南郑见主公的!”

    苏泽这才想起来了,封述就是北朝最有名的律法学家!后世隋唐虽然承袭于北周,但是其律法体系却承自北齐的《北齐律》,《开皇律》和《唐律疏议》的立法精神和律法格式,几乎都是照抄的《北齐律》。

    而《北齐律》的主要编写者,就是这个封述!

    想到了封述的身份后,苏泽大喜道:“走,景顺,快随我去见一见这位大才!”

    苏亮看着神情激动的苏泽,不由想到了自己的老东家萧宝夤。

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