间的和平，现在能带来和平，是因为柔然和高车都太弱了，这个制度可以让他们在有限范围内争斗，带来一段时间的和平。”

    “而如果草原中崛起强势的反叛者，这套制度不仅仅不能带来和平，还会带来无穷无尽的争斗。”

    苏泽说这话，自然是历史经验的总结。

    其实这套制度，就是照搬的元帝国的忽里台制度。

    历史上用过这套制度的，还有金国的猛安谋克制，以及清朝前期的亲王贝勒会议制度，但无一例外的，用了这套制度都会造成内部极大的分裂，而最贯彻这一制度的元帝国，可以说是就是亡于这套制度。

    这种部落军事民主制度，最大的雷点就是需要大会承认可汗之位。

    从元朝帝王世系的混乱程度，就能看出这套制度的坑爹之处了。

    这套制度，几乎让所有的王族血脉都有了继承的可能性，更何况苏泽还埋下了两汗制度的雷，高车和柔然可以互相扶持对方的可汗。

    而这套制度，如果在外部强力干涉下，又能维持均衡的稳定。

    至少在苏泽活着的时候，可以保证自己的子嗣控制柔然可汗的位置，但是又无法坐大为祸中原。

    而后手还在最后，若是日后苏泽能一统华夏，还可以在兄汗弟汗之上再设一个天可汗，由中原皇帝领受天可汗，从而获得册封草原可汗的权力。

    只可惜苏泽很多的历史经验，无法向于谨详细解释清楚。

    但是于谨听到苏泽也考虑过了这套制度的优劣后，反而就放下心来，在他看来苏泽既然考虑到了，那必然能解决其中的问题，在他心中苏泽就是谋略无双的天才。

    于谨立刻说到：“子霖兄，是我多虑了！”

    苏泽也没想到自己已经在于谨那边刷了那么高的声望，既然于谨不再追问，苏泽也懒得继续解释，他看着地图上的红点，李崇的大军已经距离柔然王庭不远了。

    苏泽吸了一口气，自己筹谋了这么久，只要得到李崇这个北魏征北主帅的支持，自己这套兄汗弟汗的制度就能推销出去，将寿阳公主推上柔然可贺敦的位置！

    自己需要付出的，不过是一点小小的交换而已。

    苏泽看向于谨，对方接下马腹下毛毯包裹的节仗，两人骑着马向李崇的军营而去。——看着于谨手里的旌节，李崇靠在胡床上，两眼无神的看着那枚铜制的节符。

    整个北方就只有两枚节，一枚是自己的使持节，一枚就是儿子的持节，这样的军国重器可不是在北地这种鸟不拉屎的地方可以随意伪造的，只有>> --