是凤毛麟角。

    实在是，作为未来的始皇帝，嬴政可是真正奠定了后世两千多年帝制的核心。

    别的不提，作为嬴政的剑术老师，盖聂的评价，几乎是相当可观了。

    以前不曾有过，未来也不会有嬴政这样的帝王存在了。

    毫无疑问，能够建立出如此制度，并且心志坚定的推行下去，嬴政的心灵境界，绝对是当世最强者之一了。

    也就是现在，嬴政尚未掌权，无法将这份潜力转变为实力。

    不然的话，以他的心境，接触到神威世界，几乎是必然的了。

    面对嬴政的询问，罗浮只是略加思索，就径直说道：“尚公子是想要以法家弟子的身份接触那方圣域吗？”

    眉头顿时一皱。

    虽然嬴政很是看重法家的理念，但他可不会承认自己是法家弟子的。

    他是王，是大秦的王，是未来天下的王，又岂会将自己局限在任何一家学说之中呢？

    之所以看重法家，也不过是法家有助于夯实大秦的实力，助大秦一统天下罢了。

    但要说嬴政真的迷信法家，那就错了。

    在嬴政的心里，诸子百家，充其量也不过是可以利用的工具罢了，帝王岂会自困于工具之中呢？凝视罗浮，嬴政道：“先生，莫非除了诸子百家之外，就没有其他办法可以接触到那方世界了吗？”

    罗浮毫不避让的和嬴政对视，轻轻地点了点头后，肯定的说道：“有，而且，那是一条最适合尚公子的路。”

    眼神一亮，嬴政迫不及待对罗浮欠身颔首。

    “政请先生不吝指点。”

    “帝王之道。”

    此刻，除了陷入厮杀之中的黑白玄翦、盖聂和卫庄师兄弟外，其他人却是俱都被罗浮和嬴政之间的对话深深地吸引了。

    韩非和张良等人，恍惚之间，更有一种仿佛曾经先贤和圣君的故事重演的错觉来。

    申不害和韩昭侯、商鞅和秦孝公……那些列国变法贤臣与贤王之间的故事，仿佛就在他们的眼前重新上演了一番。

    嬴政眉头一挑，帝王之道，这绝对是一个立场、观点，在诸子百家之中五花八门的道了。

    但联想到罗浮儒家圣贤的身份来，嬴政的语气中略带几分抗拒道：“先生不会是想要告诉寡人，垂拱而治便是作为的帝王之道吧？”

    如果真的是这样的话，那嬴政就对罗浮这所谓的帝王之道，敬谢不敏了。

    儒家的圣君，在嬴政看来，简直就是傀儡一般。

    所谓的贤臣，不论是被儒家吹嘘的何等了不起，但在嬴政看来，却俱都是吕不韦之流。

    作为一个帝王，嬴政怎么可能会对儒家的圣君有什么好感呢？

    更何况，儒家现在也就是吹嘘的厉害罢了。实则，在当初的中山国因为儒家而覆灭之后，几乎列国对于儒家，就有了一个不曾宣之于口的共识来。

    儒家，不堪用。

    当初的中山国，按照儒家圣君要求自己，现在中山国彻底没了。

    罗浮却是在嬴政怀疑的眼神中，轻轻地摇了摇头说道：“所谓帝王之道，从来没有定数，儒家、法家、道家、墨家无不如>> --