字准备，那就是南辕北辙。

    为什么学子要提前来京城备考？不就是因为这种事？

    要是在地方上等着谕旨，再准备考试，可不就白白浪费两个月？李坤追问道：“此事准吗？”

    李三才听了这话，也不由赞了一声：“不然怎么说南宇公高仪，实乃端凝长者。”

    “自己起的议，有人想推翻，他不仅没横加干涉，甚至在廷议时，当着陛下自承先前思虑欠妥。”

    “如今已然是改以一千五百字为限。”

    顾宪成听闻，也不由喜上眉梢。

    字数越多，能炫的技也越多，尤其对他这种兼各派技法，不专善钩棘的学子来说，更是好消息。

    “除此以外，陛下金口玉言，曰，以文理通畅为主，契合时弊为上，言之有物为佳。”

    李坤眉头一挑，下意识吸了一口气。

    顾宪成反应更大，突然拍掌怪叫了一声：“好！”

    二人被突如其来的怪叫吓了一跳。

    顾宪成连忙告罪，嘴上则是恨声道：“阳明后学之风，早就该杀一杀了！”

    李坤疑惑不已。

    这位顾宪成，路上不是说师从的张淇，同样学的是心学吗？怎么还喊打喊杀起来了？一旁的李三才好心解释了一句：“叔时二十岁之前从张公，二十岁后，师从薛应旂薛公。”

    李坤恍然。

    这就不奇怪了。

    薛应旂是当世名儒，有望挤进杭州贤祠，跟白居易，苏轼并列受祀的人物。

    在儒林之中，尤其南直隶、浙江一带，声望昭著。

    虽属南中王门，亦是心学，但却在十余年前，突然却转向程朱之学。

    如今已然是位反对空谈良知，提倡务实的儒者了。

    顾宪成师从这位，必然受了影响。

    不过顾宪成却摇了摇头：“与学说无有关系，只是见不惯这个世风日下，人心不古的世道罢了。”

    自大礼议后，士大夫便逐渐萎靡不振。

    于上。

    世宗皇帝贪婪无度，穆宗皇帝懈怠政事，如今的张居正专权凌主，顾宪成从小至今，便感觉到家中往来官宦、士子，越发沉闷压抑、消极低落。

    严嵩、高拱、张居正入主内阁之后，攀附首辅、结党营私之事，一朝比一朝严重，整个官场都弥漫着一股腐朽堕落之气。

    于下。

    王守仁这位圣人也逃不过被六经注我的命运，其学说逐渐演变成放荡不羁的滥觞之态。

    自嘉靖以后，一股提倡奢靡、为所欲为，所谓“率真自由”的歪风邪气，不断僭越着道德人伦。

    就如他数年前所说——“如今天下滔滔，上下一切以耳目从事，士习陵迟，礼义廉耻顿然欲尽，吾三人每过语及之，辄相对太息或泣下。”

    这种时候，若是还无人卫道，天理何在！？所以，夸赞皇帝，跟自己成师从的心学还是理学没有关系。

    他只是在夸赞扶扬正学>> --