p;   而手中这块令牌则是法箓的凭证。

    只要寄托一缕元炁在上面。

    事后在祖师神像前焚烧令牌，上达天听，授箓仪式便算正式完成。

    到那时就有了开坛画符，行使上清法印的资格。

    何谓法印？

    可以理解成道教奏达天庭的公印，也是行使神力的法物。

    类似封经符、困仙符这种符箓不需要法印盖章，按照斋醮、科仪画好就能用，而驱神役鬼之类的符箓，则必须要用到法印。

    就跟朝廷的红头文件一样。

    你不盖章。

    就调动不了鬼神。

    此时，一众箓生当中，李慕玄闭目凝神，诵经存想。

    随着四位祖师的样貌出现在识海中，他能明显感觉到祖师神像上的香火信仰被牵引过来，欲要往身体里钻。

    “香火信仰就是一派法脉？”

    李慕玄心忖一声。

    他的元神要比寻常人坚韧凝实，甚至达到内观细胞的地步。

    几乎是一刹那，他便存想好祖师神像，现在只要他愿意，就可以引入香火念力，与元炁混合后寄托在令牌上。

    只不过，李慕玄略微有些迟疑。

    如果法脉就是香火念力。

    那么受箓，名登法册，便相当于对香火念力的使用权限。

    而斋醮、科仪则是聚拢香火念力的手段，再配合存神之法的天人感应，以香火念力为桥梁，精准定位到那一尊神，使其神念和力量能寄托在符箓上。

    看穿法脉的本质后。

    李慕玄心中顿时生出不一样的想法。

    是否可以简单一点？

    不需要香火念力铺桥搭路，直接定位到那尊神，并驱役祂为己所用。

    “以真性灵光，通天彻地，驾驭万法.”李慕玄口中念叨，若按照存神之法的观念，人体内有三万六千神。

    但归根结底。

    这些神都是元神的一部分。

    而人身为天地。

    元神其实就是自身的天道！

    那么倘若自己以元神去感应天道，然后再通过步罡、科仪、斋醮锁定这个神的位置，同步他在体内的所在。

    将来需要用时，是否可以不再用香火念力去铺桥搭路？

    直接就能以元神去调动！

    不仅如此，类似香火神那样的存在，本身也属于万法之一。

    但凡祂在天道之内，就能用符箓随意驱使，当然，前提是要用一次信仰念力锁定位置，不然茫茫天道如何去找。

    想到这。

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