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第十章:坐禅

身每个穴位应填满九口真气。”

    “而人在坐禅时,六根清静,心志既不散乱也不昏沉。”

    “这种状态下,每刻钟能化出一口真气。”

    “而当真气化生时,其一由督脉上行百会,再下行到口腔上颚的龈交穴,会化成‘金津’,其二由任脉上行到口腔下颚的承浆穴,会化成‘玉液’。”

    “这时候只需舌顶上腭,使任督二脉相连,金津、玉液便会在口腔混合。”

    “混合之后看似与寻常唾液相同。”

    “但却格外清甜。”

    “因此也被人称之为‘甘露’。”

    “甘露之甜,不似白糖,而是自然的甜味,源源而来。”

    “其中须注意的是,甘露形成之后,不要经常咽,要等到满口时,舌头翘起,轻慢地咽下,自然而然的将它送下丹田。”

    “这一过程,也被称之为咽津纳气。”

    话音落下。

    李慕玄眼中闪过几分亮光。

    他发现,洞山所讲的筑基法门,竟然和他前世在山上修道时一模一样。

    同样是入门筑基,同样是坐禅,同样要摒弃心中杂念,六根清净,舌顶上颚,吞咽甘露入丹田。化为真气打通经脉。

    只不过前世李慕玄按此法来做。

    身体虽然好了不少,但却没有其他玄妙之处。

    而这一世。

    此法却成了真正的筑基法门。

    以此来推断的话。

    前世那些修仙理论似乎并非完全是前人凭空想象,或有一定可取之处。

    思索间,洞山的声音在耳边响起。

    “刚才的话你可听明白了。”

    “晚辈明白了。”

    李慕玄开口回道:“简单来说,就是坐禅时,心无旁骛,六根清净。”

    “在此过程中,真气化生,通过任督二脉汇聚于口腔内,形成如口水一般的甘露,将其吞服下去便可化为真气。”

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