一转，法意概念出现细微偏差，原本和谐的百千万亿声响顿时变得躁动起来，和谐演绎的无边妙音变得混乱，雷霆声响亦是在其自身四周爆破，毁了中央的空寂之感。

    得势不饶人的楚泰腾身纵空，【飞仙】法意加持自身，突兀的出现在玉桂芳的身边，九节杖再次落下。

    法相右边一手应对，慧剑抬起，迎上九节杖。

    二者接触的瞬间，血肉试图污染楚泰气息，但下一秒，异域道则法理以及此方福地内积累的诸多道则法理反向开始侵蚀玉桂芳。

    慧剑表面逐渐浮现出细密的龙纹，其上原本恶心的肉丝也是逐渐活化，化作类似于蛟蛇的生物攀爬在慧剑表面，形成毒龙，试图顺着手臂爬上玉桂芳的法身。

    心中大惊的玉桂芳不敢大意，默念秘咒的同时，抬起嘎巴拉碗内里浑浊的污秽落下，将蛟蛇吞并，逐渐同化了内里的异域道则法理法力。

    见此情景，楚泰也是隐约明白了玉桂芳的道路。

    她四只手臂上的法器恐怕象征她过去修行的四个阶段，最开始的嘎巴拉碗应该是她参悟欢喜禅，沉沦邪道的期间，后来得到了五台道人的指点，逐渐步入正轨，是化邪为正的开始，显化为那羊脂玉净瓶。

    但这个过程当中应该又出现了什么变化，或者感悟，以至于瓶中生有并蒂莲花，两花却不得相见。

    接着是金刚杵和金刚铃的结合，象征着修行的空性，代表其逐渐走向圆满。

    而到了最后的慧剑，却又被血淋淋的肉丝包裹，除去象征其内心之外，也不知道其慧剑表面上的肉丝到底是外在的污蔑，还是其内心对于自己感情的矛盾心态。

    除此之外，楚泰怀疑那嘎巴拉碗还象征着生命的胞胎，这才能吞并异域道则法理，因为落入其中就等同于轮回转世。

    ‘但这嘎巴拉碗终究不是轮转法意的产物，生命和繁育的奥妙，倒也不是无法应对。’

    楚泰心念一动，九节杖上逐渐浮现出淡淡的死意，灰白色的雾气在杖身上浮现，蒙蒙淡淡一片，并不浓郁，内里也什么异味或者阴森之感。

    但所有看到雾气的人都感受到了一股残缺的，蕴含死亡含义的法意。

    轻轻一点，玉桂芳的法相便拿不住那嘎巴拉碗，其上血肉质地开始消退，内里显化出累累白骨。

    见此情景，另一只手托着的净瓶倾斜，甘露落下，莲花花瓣飞舞，显化出内里本质的太乙五烟罗，化作一重宝光护着其周身。

    楚泰见状，知晓自己恐怕破不了这护身至宝，但他本就不想和其硬碰硬，手中九节杖一转，诸多丝线交织，化作一面罗伞的虚影，接着轻轻一转，乾坤斗转，整个福地之力震动，似是加持在九节杖上。

    玉桂芳感知到四周法理变化，不敢大意，默运玄功，法相也是收缩少许，佛光、仙光交织，落在莲花宝座之上，向内微合，构建重重宝光。

    下一秒，涛涛浪潮涌出，楚泰手中九节杖点在了莲花宝座之下，【山河】法意显化，【飞仙】法意加持，幽坎门福地之力汇聚其上。

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