——如今的长安街头，衣着最奢靡、最华贵，马车最气派、最华丽的，绝对不可能受百官公卿、功侯贵戚；”

    无一错一首一发一内一容一在一6一9一书一吧一看！

    “甚至都未必是朕！”

    “而恰恰是那些家财万贯，却又被太祖高皇帝明言禁止‘不得衣丝乘车’的豪商、巨贾。”

    …

    “自孝景皇帝三年，朕以监国太子之身执掌朝权，至今已有五年。”

    “在这五年的时间里，朕曾听闻至少二十家资产超万万，且名扬关中的豪商巨贾。”

    “但在丞相府、内史属衙的商籍名录当中，却根本找不出这些豪商的名讳。”

    “——几乎每一家商户，都在小有家底的时候，就走通了不知道哪家高官的门路，将户籍从商籍挪了出来。”

    “门路硬的，直接转了农籍；”

    “稍差一些的，也大都转了工籍。”

    言罢，刘荣还不忘挑起眉角，似笑非笑的环视殿内众人。

    被刘荣这耐人寻味的目光扫过，刘舍、窦婴、韩安国、石奋四人，只尴尬的笑着低下头，显然是默认了刘荣的说法。

    而在末席，汲黯、张汤、颜异三人，也可谓是面色各异。

    作为律法口的人才，张汤几乎是瞬间神情严肃地低下了头，好似是在考虑‘如何让规矩重新发挥效用’的办法。

    作为法家出身的官吏，张汤对商人群体的感官不言而喻。

    ——在法家的政治思想中，商人，是和儒墨学者、游侠刺客、说客、仆从并列的‘五蠹’之一。（《韩非子·五蠹》）在法家看来，五蠹，便是社会上的五个不安定因素。

    儒墨学者，以歪门邪说扰乱国家法度、思想；

    游侠刺客自不必说——以武凡禁，视法度为无物，视人命如草芥！说客则危言耸听，动摇施政者决心，让政策无法长久贯彻；仆从则依附权贵，逃避平民本该承担的劳役、税赋，对国家造成损失。

    而商人，则更像是前面四者的结合。

    ——商人逐利，不重德行，对社会风气造成的负面影响，比儒墨学者的歪门邪说更甚！

    ——商人居无定所，游走于各地，蓄养护卫，完全不介意在荒山野岭，做上一笔杀人越货的勾当，比游侠刺客都更暴力！

    ——商人道德败坏，心思又过度活泛，往往每到一地，都能和当地的官员蛇鼠一窝，能很轻易的将原本清廉、正>> --