许多神鬼之说，一旦掀开了谜底，实则也就是那么一回事。

    李基的语气似是在说着什么稀松平常之事，同时又不忘问一句。

    “主公由此对民心可生出什么感慨？”

    被李基如此似乎包含深意的一问，刘备微微怔住，看向着李基，然后答道。

    “蛊惑民心……不难。”

    李基也不禁叹息了一下，道。

    “前有张角，后有李基，且至此之后，大汉将再无人会拿‘苍天已死，黄天将立’来断大汉的命运了。”

    顿了顿，李基正色道。“接下来的数言，请主公恕基不敬……”

    “你我二人，何须言这等话语？子坤直抒胸臆便是了，若是备有何处做的不足，必改之。”刘备答道。

    李基摇了摇头，答道。

    “非是主公有不足之处，而是基欲教主公明白不仅历史有时可任由胜利者篡改，民心亦是容易遭人玩弄蛊惑。”

    “民愚，见不知，则易被蛊惑利用，此非民之过，实乃人性皆如此。”

    “因而，惟有广开民智，使民可明辨是非，方是使社稷永固，百姓安居乐业之法。”

    刘备闻言，忍不住微微瞪大眼睛看着李基。

    非是李基所言大逆不道，实乃朝廷历来都更为推崇愚民之策。

    广开民智，这与儒家所推崇的教化天下可是截然不同的。

    这看似简单的四个字，听在刘备耳中不亚于一道惊雷落下，愣愣地看着李基好几息的时间。

    李基也不焦急，耐心地等待着刘备消化，也明白对于封建统治者而言，“广开民智”在某种程度上算是一种禁忌。

    往往认为愚民之策，方能使国家长治久安。

    且愚民之策大成于商鞅的《商君书》中的“驭民五术”，其中包含着：愚民，弱民，疲民，辱民，贫民。

    某种意义上，商鞅被五马分尸确实一点都不冤。

    商鞅的“驭民五术”深深影响了秦国，也影响了秦始皇嬴政对于天下万民的态度，间接导致了秦始皇>> --