和平，还是依靠‘术’的力量建立秩序？”

    “你将一时的得失算作了我的失败，但你又是否可见——”

    因陀罗平静又不容质疑地开口道：

    “我已经赢下了这场战争！”

    “在如今的忍界，忍宗所宣扬的那一套理论早已无人问津，而我所创造的忍术，却如衣服、如食物、如水源一般被人们认可、使用。”

    “蔓延千年，彼此仇杀的战场上，人们首先想起来的不是牵起同伴的手，而是快速地计算自己还能释放几个忍术，”

    “那么，你说——我是输了，还是赢了？”

    宇智波辞顿时蹙起眉头，

    只觉得面前的因陀罗已经近乎失去了人性，随时将视角摆在一个宏观的层面上看待问题，与总是偏心偏袒小儿子，死后也不放心还要盯着儿子们轮回转世的六道仙人比起来，这家伙更像是一个‘神’。

    逆流之河中的宇智波那贺也存在这个问题，不过他勉强还有仇恨支撑着，虽然也喜欢讲些宏观层面的命题，却不像眼前这个因陀罗一样魔怔。

    他似乎已经失去了作为人的实感，在漫长时间的冲刷之下，已经将亲情、友情、个人的感情等这类情绪磨了个干净。

    但是，这是不对的！

    这是另一种‘神’性的灾难，

    如果说六道仙人会以自我的情绪来影响世界的走向，是神有感情对世人造成的伤害。

    那么此时的因陀罗，就完全是另一种相反的暴行，

    他不在意世界的走向，也不在意忍界是否被六道仙人困在一个不得解脱的轮回之中，

    他只在意他所贯彻的忍道.不，应该说是，是否得胜，是否普及。

    神有感情，是种灾难。

    神没有感情，更是一种灾难。

    此刻，

    看着眼前的因陀罗，宇智波辞越发地觉得这世界荒诞的可笑，

    统治世界的神没有生出神性，在肆意妄为，

    而本该反抗神的人，却具备了神才应该具备的神性，包庇纵容！

    就仿佛当六道仙人选择对母亲大筒木辉夜拔刀的那一刻，

    这一族就像是被诅咒了一般，

    不得善终。>> --