实也不能怪他，毕竟大多数腐儒对战争都是这种认知，而王朗这个人又是经学家的佼佼者，能如此认为，也就不足为怪，这也是严颜和张飞对其不屑一顾的根本原因！

    当然，

    若是李忧在此，绝不会如此片面的评价王朗，

    虽然在演义之中，王朗只是一个凸显诸葛武侯的配角，但若是仔细研究此人生平事迹，便能发现此人的多面性，

    别的不谈，

    王朗在治政上的能力绝对足够出众，不管是之前被陶谦征辟时，还是之后当任会稽太守时，都倍受当地百姓爱戴，

    他提倡仁德爱民，坚决反对律法苛严，从某种意义上看，确实是一个为数不多的好官！

    但从另一番角度看，此人似乎又有些言行不一，

    早先在其做太守之时，曾经废弃秦始皇庙，理由是秦始皇并无德行，不可入庙！

    这么看来，王朗或许是崇尚汉代以来的以德治民，反对征伐无度，或许是汉室的忠实拥垒，所以才反对前朝开国皇帝入庙，

    但要是这么说，其后来的所作所为就更加奇怪了，

    若是说董承、王子服等人是坚定的保皇派，那么这王朗便是坚定的保曹派，不管是演义中还是史实中，曹操能够称魏公，都离不开这王朗的努力，这种行为，怎么看都不像一个汉室忠臣所为，

    而且，

    曹操乃是以武功称雄，并且赞同陈群乱世当用重典的理论，其实还真与秦始皇颇为相似，但即便这样，王朗还是大力支持曹操，实在令人捉摸不透，

    所以，

    李忧对他的评价十分客观，

    这王朗，

    多半就是一个能力出众的老双标人了！

    恐怕在演义之中，也正是因为这一点被诸葛亮戳破，王朗才会羞愧难当，当场气死！

    只不过，

    现在的诸葛亮，应当是没有和王朗这种文弱书生大费唇舌的耐心烦，这也是李忧果断让张飞敢去荆州的主要原因，至于张飞能不能快速识破这一点，就要看他自己的本事了，

    “报！”，

    就在那政务厅中的气氛越来越沉重时，一声士卒的通禀声，瞬间让那跪在地上的副将松了一口气，回头看去，只见一传令士卒匆匆跑>> --