坏心办好事，是善是恶？”我问。

    “虽然结果是好的，但心术不正，仍是恶业。”她说：“慈悲。”

    “不是吧，条件太苛刻了，恶业有意无意的累积太快了吧。”我服了。

    “佛法无边，归根结底，发心要善；但是出现的恶业依然是要承担的，不能因为本意是好的就能摆脱恶业；就像医者救死扶伤，救了恶人，恶人杀了更多的人，那依然算恶业。”

    “好复杂啊，当好人真难。”我挠头。

    “是的，当好人非常困难。”她说。

    “以暴制暴，是善是恶？”我问。

    “善。”她说：“我佛慈悲，但亦有金刚怒目，为了不让恶造成更多的恶业，以霹雳手段镇压，也是慈悲。”

    “我还以为你会一直讲道理呢。”我说。

    “是吗？”她对此不置可否。

    佛有怒相，即为明王。

    此怒非彼怒，不是嗔怒，而是慈悲。

    “大善，我佛慈悲，我懂了。”我说。

    “但那是不得已的手段，你不能滥用。”她说：“发心要正，你自己心里要清楚这些。”

    “嗯，受教了。”我感觉受益匪浅。

    “如果我以毁灭世界的方式来拯救世界，怎么说？”我问。

    “发心正，但造就无边恶业，有救，但是要有承担无边恶业的觉悟。”她说：“既然要做，就要为你的所作所为负责，不能狡辩搪塞。”

    说什么本意是好的，就不该为自己造成的后果负责吗？不可能的事情。

    既然做了，那么好坏都得承担。

    发心要正，善。

    “暴力只是手段而非目的，记住了，慈悲，善心，责任感，为自己的所作所为负责，无论结果好坏，都得负责。”她说。

    “嗯，的确。”我感觉她说的很有道理。

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    课程。

    蓝和奈亚大人的讲课。

    “痛苦的记忆，超过身体承受的痛苦会被封印。”蓝说。

    “就是压缩。”奈亚大人说。

    “等精神力能承受过去的痛苦，就会回忆起来。”蓝说。

    “就是解压。”奈亚大人说。

    “这也是身体的自我保护机制，不然当时直接就崩溃了，也就没有然后。”蓝说。

    “原来如此。”我大概明白了。

    “公司事务，我已经给你安排好了实习的事，你去长>> --