座君山，实乃火山。

    不过有八宝道人坐镇君山福地，君山之上林木葱郁，却是丝毫看不出火山模样。

    只有被君山修士用来炼器的地火，能让人想起此山原是火山。

    “如今修行界，炼器之道，分为形意二脉。形脉讲究按部就班，中规中矩地炼器，并打入法禁。法禁越多，神效越强。”

    “不过形脉炼法，主要是用于炼制制式法器，真要是炼制诡器或道器，还是得侧重于规则之力，即意脉炼法，以意通神。”

    苏川药将「圣德教化经」扔起无盖器炉，小火灼烧加热的同时，顺口替南奕做些讲解。

    而靠着无相书院入门即传的、记载有各种修行常识的《无相宝册》，南奕对炼器之道，倒是也有着基础了解。

    所谓形脉炼法，其实正是八宝道人赵致然，于千年前鼓捣出来的新玩意。

    在八宝道人开辟形脉炼法前，此世炼器，都是围绕着规则之力转。

    然后，八宝道人开辟形脉炼法，折腾出来法器禁制——所谓法禁，类似于符箓之符文、法阵之阵纹，其实质乃是模拟规则之力。

    在炼器时打入多重法禁，即可炼成法器；再辅以流水线炼器，即为制式法器。

    千年前，赵致然开辟形脉炼法，批量炼制制式法器，革新军备，使大离重振声势，东拒震朝、北击坎朝，最终以势压人，成功反攻并收复北地燕郡，且外扩了一圈边境线。

    凭此功绩，八宝道人赵致然，于千年前受封大离国师之位。

    回到眼下，之所以南奕一进器房，便感觉这间器房不常用，正是因为君山福地主要炼器场所，乃是流水线作业。

    不过苏川药今天是要重炼道器，不是炼法器，便寻了间不常用的器房，一边重炼，一边一心二用，不时讲解上几句。

    南奕目不转睛地看着器炉中的炼器实时情况，并将苏川药偶尔讲解的内容，牢牢记在心中。

    在南奕眼中，苏川药文火炼器开局，实是在做预热，使「圣德教化经」慢慢进入规则之力高度活跃，不受载体模样束缚之状态。

    等到「圣德教化经」书籍之载体仿佛若隐若现时，苏川药又取出「长生葫芦」，慢慢灼烧加热。

    不过相对而言，「长生葫芦」没烧多久，便叫苏川药抓起葫芦，在「圣德教化经」上方做倾倒状。

    明明葫芦塞都没取，却仿佛有一滩水倒在了书本上方。

    然后，书本变作了浆糊。

    苏川药将莫名倒出一滩水的「长生葫芦」，>> --