心情则同样极为愉快，一起领受了圣旨。

    【和其他起义军不同的是，太平军一直以来都非常注重纪律的建设。】

    早在起兵初期，洪秀全、杨秀清三令五申，严厉要求做到“男女大防，秋毫无犯”。

    攻入永安后，太平军虽然屠了满城，抄了许多官员和劣迹斑斑士绅的家，但对普通的老百姓却极为善待。

    从出身的角度来说，太平军上上下下之前也是社会的最底层，他们对底层百姓天然就能做到感同身受。

    所以城内大量的百姓和士兵们一起欢呼雀跃，庆祝着太平天国的正式册封。

    庆功宴上，结束餐前祷告的洪秀全哈哈大笑，举起酒杯。

    “各位，庆祝咱们的地上天国正式成立。”

    “在场的所有人都已经能进入小天堂，还请为了进入大天堂而再接再厉！”

    所谓的“大天堂”和“小天堂”，是洪秀全在拜上帝教传教时期的本土化发明。

    原本洪秀全按照《劝世良言》书中，宣传的是基督教的那个天堂。

    但随着宣传过程中遇到的各种问题，洪秀全、冯云山发现，想要完美实现遵守基督教的各项教义，难度实在是太高了。

    而只要任何一项戒律被违反，按照《劝世良言》中的说法，那就永远无法在死后升入天堂。

    考虑到普适性，洪秀全、冯云山商量过后，决定再搞出一个“小天堂”，原本的天堂则升格为“大天堂”。

    按照洪、冯两人的新解释，只要你能为太平天国的建立和发展出力、卖命，你死后就能进入小天堂，得享荣华富贵。

    要是能为太平天国立下特别大的功劳，那就能从小天堂进一步地升到大天堂，能和天父上帝同殿而坐，被载入太平天国经书史册之中，享受被后世教徒膜拜的荣耀。

    至于戒律，除了男女大防、秋毫无犯、遵守上命等关键处之外，其余来自于基督教的繁琐规矩，大多被一笔带过，略去不提。

    小天堂，一个对任何信徒来说，只要努努力便能达到的水平。

    这样自然也就激发了众人入教的积极性。

    事实证明，这种做法非常地成功。

    冯云山其实也担心过，如此自行篡改教义，会不会引来基督教在西方本部的不喜？

    洪秀全大手一挥，老子可是天父上帝的亲弟弟，西方那些天父上帝的仆人，他管得着老子吗？

    宴会在一种非常愉快的氛围中继续着。

    杨秀清笑呵呵地开口道：

    “天王，咱们接下来就得图谋一下，如何进取湖南的事情了吧？”

    和清廷想象中的不一样，洪秀全、杨秀清等太平天国高层对进军广东并无兴趣。

    拜上帝教最初的一批信徒基本都是广东人，他们心中对于将战火燃烧到家乡还是有一种说不出口的抗拒。

    若是将来太平天国当真一统天下了，那他们当然不介意锦衣归乡。

    但现在说实话，一>> --