是合一的东正教和天主教教会不同。

    在神学上严重分歧而导致的分裂至今仍然是一项争论，而且高度地严格依循这项教导。

    他们主要强调在基督论上的神人二性在同一位格中的统合，但在其论点中否认该说法是在支持基督一性论。

    但也需要说明，科普特正教会接受三位一体教义，同样将亚流派、聂斯托留派等视为异端。

    教会建立的基础是根植在埃及与埃塞俄比亚，但它也拥有世界各地的大批信众。

    埃及的科普特人主要属于此教派。聂斯脱里派，景教，唐代传入中国的基督教流派，属于希腊正教的支脉，因为创始名者为聂斯脱里故又名聂斯脱里派，聂斯脱里派主张

    “基督二性连接说”，认为耶稣神人同体…………所以对老外来说，他们都是基督徒，但是信仰的派别不同，会更准确的来称呼所属教派。

    天主异端：小兄弟会，清洁派，罗拉得派，瓦勒度派……东正异端：圣像破坏，波格米勒，基督一志，保禄派……景教异端：祷告派……总之我看了新约旧约，还有百科文章，跟几篇相关一神论文章。

    对比网络找到的资讯，稍微排比了一下。我自己的理解就是，可以用基督徒称呼十字信仰者，但是如果用的教派词汇不同，其实有很大不同。

    至于所谈到的异端，只是所在本身教派中，不占据主流，曾在历史上受到打压。

    我把每一个教派的名字度娘查找，总能看到很多很多资料。我觉着写西历文，其实很难跟教会分开关系，不过相关资料实在太浩瀚了，就此简单叙述。

    如果按照本书时间线，现在还没到11世纪大分裂。有些圣地还没出现。

    ……中世纪人吃早饭吗对于中世纪这个概念，本书前文关于中世纪人洗澡吗，我们做出了说明，应该把中世纪时间线，地区线给精准，不能总是这么笼统的称呼，所以改成，某些时代的部份欧洲地区，人们为什么不吃早饭我最近去查了资料，首先，度娘百科，各种公众号文章，英文百科，法语百科中，我做了些整理，人都会饿肚子，饿了就会想吃，渴了就想喝水，看见好看的妹子，就春天来了。

    我手上之前有本古代通膨的书，大概是介绍每一个时代，相关国家的货币折算大概相当于现代多少，本书是9世纪，那我取五百年，9-14世纪的人们，很穷，生产能力低下，疾病很多，经常有天灾，有战争。

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