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铁书网 > 不列颠之主 > 167.贞德与赎罪卷

167.贞德与赎罪卷

nbsp; 这个前世罗马教廷为了筹集资金弄出来的“物品”,奥兰要提前使用了。

    为了更逼真点,更让人没有毛病可挑。

    他把七圣事给拿出来一起使用。

    所谓七圣事,是指七种教会行为。

    比如受洗圣事(成为天主子民),比如圣体圣事(进行仪式活动)。

    七圣事中有一条是“婚姻圣事”,男女因爱跟誓结合,组建共同人生,这也是一种圣事。

    说白点,这种标准的话,就是头猪,只要是生长在十字架下,他都算一头受过圣事的猪,有慧根,先天上就进入可赦免的名单。

    接着再由本地主教,弄两块铁牌,上面刻印国王跟教士的赦免词,说是代表天主的命令,不就成了?

    筹集来的资金,全都说用来盖教堂,奉献上帝,实则准备战争物资,以及帮助战乱中,生活困顿的人们。

    让领民心甘情愿掏钱,远胜于拿剑抢他们。

    而贵族也可以赎罪。同时为了避免这样作让教会的权利大量扩展,奥兰稍微改良下,弄成三位一体模式,彷造圣父(国王),圣灵(宫相),圣子(大主教)。

    即是说,自己属于给人颁发赎罪卷的那一级别。

    两个贵族对应一个主教,避免领民过于依赖教堂,王权始终要占据主导地位。

    粗估想了下,会遇到的阻力大概两方面。

    一方面越过罗马教廷,抢走他们的赦免权,会受到非议甚至追责。

    另一方面是,其他盎萨国家的贵族们,如果不跟进,那这种计划也推广不出去,毕竟只有诺森布里亚一国的话,很快这计划就会夭折。

    所以,必须让麦西亚接受。

    奥兰自信,只要让伯格雷德知道这样做,可以多收多少财富,他会同意的。

    即便这样干,后患无穷,但维京人这关总要先过。

    无论什么政策,只要能在这几年顶住外敌压力,就是好计划。

    12月6日,奥兰跟埃拉,还有整个诺森布利亚的郡长,东盎格利亚的残兵,麦西亚最后的精锐。

    全都靠近“雷普顿”地区,先王坟园周边。

    之后的会议上,郡长们问候最多的就是埃塞尔雷德这王八蛋!

    既然关系破裂,这帮粗鲁的贵族一边安排作战计划,一边开始编排谣言。

    劝人行善,难之又难,却人为恶,无师自通。

    这帮文盲贵族让他们手下的书吏也编故事,其中最离谱有两条。

    一条说当年埃塞尔雷德带妻子去爱尔兰回来后,就有的那个儿子,真相是维京人的种,无骨者尹瓦尔曾带人偷袭国王,睡了王妃,之后就有了这杂种。

    埃塞尔雷德所以跟维京人合作,就是因为尹瓦尔承诺,永远不外传这件事。

    而麦西亚贵族很“凑巧”的抓到一个尹瓦尔亲从,知道了这一切。

    第二个条更恶毒,直接说某年某>> --
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