朝后裔萧氏为首的簪缨世族，在江南拥有无与伦比的影响力，普通百姓中只知当地陈谢袁萧、顾陆周张等等士族，却不知大唐皇帝何人者，比比皆是。


    而山东世家依靠什么存活于世、发扬光大？


    隋末以来遭受朝廷打压，诗书传家、经义无双的山东世家在朝中一片荒芜，官职最高的便是白捡了一个尚书右仆射的张行成，还没有任何影响力……没有朝中大臣去争取利益，山东世家便难以在政治上有所述求，恶性循环之下，形势已然岌岌可危。


    所依仗者，无非经义之底蕴而已。


    然则，自从隋末以来，无数山东世家的有识之士，已然清晰的意识到纵然掌握着全天下史书典籍的最终解释权，在学术上占据着独一无二的地位，但是没有响应的权力，在人家的棍棒刀枪面前，最终也只是嚷嚷几声罢了，人家不搭理你，你扯破了嗓子也白搭……


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    但是就算明白了这个道理有什么用？


    权力都被分割得差不多了，盘子就这么大，狗崽子又这么多，人家都占了好位置，谁会让你吃一口？


    山东世家也很绝望！


    谁叫自己当初站错了队，没有搭上李二陛下这艘大船呢？


    没办法，唯有死死抱住儒家经义这条大腿，顽固到底，希冀与时来运转，当儒学能够重新崛起，山东世家必然卷土重来，而孔颖达编撰《五经正义》，曾一度让山东世家看到了儒学振兴的希望，但是接下来连续的对外战争，却将这股风潮扼杀在摇篮里……


    新罗内附，张行成并无意见，他也左右不了。


    但是敕封皇子前往新罗继任王位，这就是他不能接受的了。作为儒家学子在朝中官职最高之人，维护儒学正统是他的天然职责，这比钻营官场重要一百倍！


    儒学的正统是什么？


    君君臣臣，父父子子！


    做君主就应该像的样子，做臣子就应该像臣子的样子，做父亲就应该像父亲的样子，做儿子就应该像儿子的样子，这样才>> --