匮乏的沙漠里生病，买不起药的普通人只能等死，他们当初遗弃乌图克也是无奈之举，把乌图克遗弃在大的城邦里兴许还有一线活命的机会，能碰到好心人收养，如果继续跟在他们身边只有死路一条。

    乌图克父母临终前，把乌图克托付给班典上师，希望班典上师能收乌图克为徒弟，这次班典上师不再拒绝，征询过乌图克同意后，他收乌图克为自己的正式弟子。

    了却了乌图克一桩心事后，班典上师带着新收的弟子，继续深入茫茫沙漠深处，他听说在沙漠最深处有一个佛国，他此行准备去佛国。

    但一切的噩梦，也便是从这佛国开始。

    班典上师来到佛国后，发现这里的百姓虽然人人尊崇佛法，但佛祖在这里已经名存实亡，百姓们只是表面上带着佛的仁慈，背地里都在干男盗女娼的勾当，这佛国实际上就是一个附佛外道，是人吃人的地狱。

    如果地狱里的恶魔都空了，那肯定是都跑到这佛国里假冒佛祖慈悲，干着吃人的勾当！

    在佛的眼里，万物都有善的一面，好人容易救度，恶人不容易救度则更要救度，佛说：我不入地狱，谁入地狱？地狱中的众生痛不欲生，他们才更需要救度，人人都挑软的柿子去捏，那个硬的留给谁去呢？班典上师能用苦行一生来为自己年轻时候犯下的过错赎罪，就能看出他的心志何其坚定，所以他决定在这附佛外道的佛国里修建真正的佛堂，布道传经，想要救度一方人。

    作为苦行僧，身上自然是并没有多少钱银，这佛堂里的每一砖每一跟木梁，都是班典上师和小乌图克亲手搭建起来的。

    佛堂虽然小而简陋，但总算是给佛祖有了一处遮风挡雨的容身之所。

    这座佛堂在小乌图克眼里不只是住着佛祖，还住着他和恩师，是护他保他的家。

    起初，佛堂的香火并不多，甚至穷到差点饿死在佛国里。

    但班典上师不管前路有多少险阻，他始终佛心坚定，从不放弃要度化这些佛国子民的决心，只剩三根手指头的他，打零工，给沙漠商人背货，赚钱给佛堂贴补香油和用度。入了冬春活少的时候就挨家挨户上门宣传佛法，这其中自然受到不少冷眼和白眼，但班典上师总会不厌其烦的一次次上门宣传佛法，那张布满皱纹深沟的和蔼面容，始终带着善意微笑，从未动过怒。

    而这一住，就是三年，小乌图克长大到八岁。

    这三年虽然过得十分艰苦，但有一处遮风挡雨的佛堂，一老一少在苦中作乐，倒也不觉得枯燥。

    而在这三年里，班典上师还从奴隶贩子手中救下两个人，那两个人一个叫阿旺仁次，是农奴的儿子，一个叫嘎鲁，是北方游牧部落的孩子，他们两人都是被奴隶贩子通过商船运输到佛国的。

    佛国修建在大裂谷间，每年需要大量奴隶凿壁、扩宽崖道、修建栈道、屋子、大石佛像所以佛国对奴隶的需求特别大。

    阿旺仁次和嘎鲁是偷偷逃出来的奴隶，他们无意中被班典上师救下来，西域太大了，除了沙漠还是沙漠，二人自知逃出佛国无望，于是都决定在佛堂里暂住下来，顺便打些零工为佛堂减少开支，以报答班典上师的救命之恩。

    自从多了阿旺仁次>> --